她双鬓簪花，光景分明。
她头戴玉钗，风中摇曳。
“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月璫。”
这是古代女子精致绮丽的美，是精致到骨子里的美。
我们的祖先，起初自然散发，无须发饰，之后人们开始束发作髻。随着社会的发展，起初单纯以实用功能为主的发饰在造型、功能、材质、工艺等诸多方面都已不能适应人们的审美需求。在社会文化发展的影响下，笄饰在原有的形态基础上逐渐发展成簪饰、钗饰、步摇等。同时随着新材料发现及中外交流的深入，发饰用材范围也越来越广，由初期的骨、蚌、陶、石等增加到金、玉、玛瑙、珊瑚等各种名贵材料；而在工艺上，其制作加工技术也日益精湛，发饰装饰越来越精彩。
唐白居易
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘*金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
古代女子一颦一笑，顾盼生姿。无论是朴素淡雅的木簪，还是雍容华美的钗头凤，女人们都用最精致的东西打扮着自己。这也是一种生活态度吧，一丝不苟的梳上头发，插上头饰，涂上颜值，不愿意将就，不愿意苟且。即使是平民百姓，也有雕刻的木簪。我想到一句话：“我们生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”这满头的点缀，不正像银河中的星辰，璀璨夺目，耀眼明亮。正如女人们对美的追求，对美的向往。
古代人对文化生活有一种情趣和一些习俗，他们把这些都融合起来，就会在饰品中出现栩栩如生的民间俗画面，给人能带来无数的遐想，在古代女则的发饰讲究的不光是精致还有很多华夏美好文化在里面。那些充满古典风韵的美人，更是中华传统文化的代表，是对美的极致追求。
古代很重视妇女头发的美丽。
《陈书高祖记》：“张贵妃发长七尺，鬓黑如漆，其光可鉴。”《阿房宫赋》：“绿云扰扰，梳晓鬟。“《诗经·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。”
银丝胜雪，无风自扬，夹带着阵阵香风却又泛着缕缕凉意，束湖色冷玉冠，型姿高洁淡雅，如雪玉而著。
这是中华民族引以为豪的文化，之前似乎流失了。值得庆幸的是，汉服文化的再一次兴起，让人们又重新将目光投向古典美，发簪也再一次出现在人们的视野之中。不知为何，我总觉得用簪子的人，更具雅致，身上也透露出一种不可言喻的气质美。或许这正是它的魅力所在，展现中国美人最好的一面，将中国女人骨子里的风雅呼唤出来。
看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心*。
回眸一笑百魅生，古代女子的古典风韵，能让百花黯然失色。这不只是饰品装点出来的美，骨子里透出的精致。