沉吟乐
繁钦，字伯休，东汉颍川人。少年时以文才机辩得名，诗文皆巧丽，曾为丞相曹操主簿。有集十卷，今存《繁休伯集》辑一卷。做品有《定情诗》、《远戍告诫诗》、《杂诗》、《槐树诗》等。
定情图
定情诗我出东门游，相逢承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无《桑中》契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何甚至眷眷？绾臂双金环。
何甚至热情?约指一对银。
何甚至戋戋？耳中双明珠。
何甚至叩叩？香囊系肘后。
何甚至契阔？绕腕双条脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中央？素缕连双针。
情侣
何以结相于?金薄画搔头。
何以慰离别？耳后玳瑁钗。
何以答忻忭?纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远眺无所见，涕零起徘徊。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
悠闲莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
旦夕兮不来，徘徊浩慨叹。
绸缪
远眺冷风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
日暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。
爱身以做甚，惜我华色时。
中情既款款，而后克密期。
褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此寝陋质，徙倚无所之。
自伤失所欲，泪下如连丝。
伴侣
相逢：相逢相遇。承衔接；清尘：步行扬起的灰尘，加一“清”字，示意尊崇对方。这两句说：不约而会，使我得以逼近你的足尘。这是女子自述与恋人相会之原因；契：约会，相约；迫：逼近，逼近；路侧人：路侧认识的人。
媚：爱悦；姿：风度；眷眷：又做“倦倦”，真心；绾：绕；约指：戒指；一对银：—对银指环；契阔：离别的忖量；条脱：手镯。；罗缨：丝带；相于：相爱；金薄：金箔；搔头：簪子；玳瑁：龟类动物，其甲壳可做点缀品。忻：同“欣”；纨：熟绢。纨素是素白色的丝绢。以上十一对问答句，彼此间一再赠以信物，以示意初恋时的密意。
期：等待，指约会等候；隅：边际；旰：日落时；襦短袄；山南阳：山之南面背阴之处；睹：望见。莫谁睹：没有望见谁来；徘徊：徘徊不进的仪表；正衣服：整顿正直自身的衣服；岑：小而高的山；中情：心中的密意；款款：描述横暴真挚的表情；克：商定；密期：幽会之期；褰：提起衣着；蹑：踩，踏。这句说：自身守时赴约；不我欺：不哄骗我；厕：置身；寝陋质：女子对自身的谦称；徙倚：行走未必无所之：耗损了指标。之是到的意义；所欲：自身的志愿。
问情
人间男女之“定情”，乃常情、常态、常事也。汉朝繁钦的《定情诗》堪称另具匠心，颇使人慨叹。本篇古诗，属乐府“杂曲歌辞”。
繁钦的《定情诗》惟独一首，读者却有千绝对万，素质不同，解读破例，正所谓智者见智，智者见智也。无庸质疑，这首诗之因此千古宣扬，确定有其奇特观点与诗境神韵。
全诗是用“第一人称”口气，陈述爱情的欢腾和失恋的疾苦，应用铺采摛文的伎俩来描述女主人公充盈的情绪行动。《定情诗》，分三个条理：先是追溯初识，后是回顾热恋局面，着末是抒写被弃之境遇。前八句，写他们无意贯串的历程以及爱情的薄弱底子；紧接着，用十一个问答句，回叙彼此初恋期间一再赈济信物的心意。而后文势一转，又以四组问答句表面，描述丈夫变心以后，形成她徘徊悲苦的情绪，活跃而隐晦地记叙了封建社会里一个弃妇的凄凉故事。诗中所谓“定情”，有镇释怀绪之象征也。
张立先