古今通用的戒指
而今婚礼上新婚男女总要交换戒指，求婚时也要用到戒指，人们多觉得这类习俗源自西方，本来以戒指定情的习俗在我国来由已久。南朝刘敬叔在《异苑》中记录沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，反面无期，以指环一对赠之，结置衣带，相送外出”。《安祥广记》里说文士李章武与华州王氏媳妇相爱，临别时王氏媳妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，轮回无最终”。后来李章武再去华州，王氏媳妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
钗中饱含着“拜别情”
清金累丝蝶恋花对钗
钗为珠翠和金银合制成花朵或别的外型的发钿，接连着停止发髻的双股或多股长针，使历时安放在双鬓。钗不只是一种首饰，它依然一种寄情的货物。古代情人或配头之间有一种赠其余习俗：女子将头上的钗一分为二，一半捐赠对方，一半自留，待到将来重见再合在一同。辛弃疾词《祝英台近·晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这类离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分神，定何故事湿兰襟”也饱含与本人所爱拜别的苦楚。
簪子实用于“女追男”
簪总与恋爱相关，譬如其别称“搔头”。据《西京杂记》记录：汉武帝恩宠李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，故而得名。古代须眉也戴簪，因此簪常为女性奉送男性的信物。《声称曲词·有所思》中写一个女子为远处的情人筹备了一支玳瑁簪子，她用心肠润饰这支簪子，加之双珠还觉不够，再加之玉饰，如许保重，自是出于一往情深。却不虞“闻君有贰心”，因而她把那簪子“拉杂催烧之，当风扬其灰。从今往常，勿复相思，相思与君绝。”
仙女动凡心奉送手镯
古代文学做品中，罕见仙女以手镯布施常人须眉的情节。南朝医学家陶弘景在《真浩》中记叙，仙女萼绿华曾赠庸人羊权以金玉跳脱，跳脱即手镯。蒲松龄在《聊斋志异·白于玉》中写吴生偶入瑶池艳遇一紫衣仙女，临别时，仙女把本人所戴金腕钏送给吴生庆贺。当代女性佩带的手镯不少为翡翠材质，这类审美取向源自清朝。
送梳子示意“结发齐心”
明缠枝杈花草纹金梳
元朝骚人姚燧在《虞佳丽·玉梳赠拙荆》中写道：“新妆又得水苍梳”，奉送老婆玉梳，言明其功能与他的苦心，平实无华、自然无饰，却也赤心满满。我国古时，送梳子代表一辈子都要纠纷到老，有结发、私订终生的道理。古代女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳究竟，二梳青丝齐眉，三梳后代合座”，包罗了家人的夸姣祝贺。
细水长流送银包
清蓝地彩绣银包
假设您囊中羞怯，确实买不起昂贵的信物，那末银包也是不错的筛选。银包是古时人们随身佩带的一种装细碎货物的小包，多用于装钱。银包的外型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、快意形、石榴形等。银包的图案有繁有简，花草、鸟、兽、草虫、山川、人物以及安好语、诗词文字都有，妆饰象征很浓。银包上绣鸳鸯罕用做定情之物，老婆送给夫君，以示情意绵绵、细水长流。
根源：西安晚报编纂：西安报业全媒体编纂蜀妹在西安
考核：何砾周粟
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