李银河说：人的生活应当包括实与空两个因素，抽象与具象两个层次。
有意思的是这二者在喝茶中都能有所照见。比如说，如果喝得像“茶仙”卢仝那般腋下生风时，那应是具象的层次吧。如果能闻沏茶时的煮水声，犹如清泉音、古琴声，那大概就是在抽象里了吧。
北宋黑定窑鹧鸪斑文斗笠碗年纽约佳士得拍卖成交价：万美元
这是宋人斗茶用的茶碗，当一千年后的日本藏家福田雅孝遇见它时，直接把名字改成了临宇山人。后来这只宋代的茶碗也被雅称为“天外飞仙”了。
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临宇山人和天外飞仙是怎么回事？怎么听着有点武侠小说的味道。
听听福田雅孝的好友，千秋庭美术馆的创始人大岛千秋女士怎么说的。
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大岛千秋说到：“这只定窑就像是一只在太空中的飞船，带领着我们进入到深邃的宇宙，无尽的繁星四方八面向我们袭来，盌中的油点就像是流星，先聚在远处，再向我们扑来，又像要是中间逃出来似的，形状就像一把伞，由小小的一点扩大，简直要把我们吸进去。”所以，她给福田雅孝取了临宇山人这个雅号。
原来这碗和宇宙有点关系，这也只能说是抽象的范畴了吧。
海底世界的生命之花
我觉得天外飞仙的意象也可能是海底之花，毕竟，宇宙和海底世界对于我们人类来说是一样的神秘。北宋定窑黑釉鹧鸪斑斗笠碗或许是古人对未知世界的一种思考，从有意在黑釉上点撒如流星般的*褐釉斑来看，这一定是古人的一种刻意追求。
宋吉州窑玳瑁釉鹧鸪斑盏（一对）
这对宋吉州窑玳瑁釉鹧鸪斑盏的釉斑，在模仿玳瑁釉的同时，也有追求那种璀璨的流星之美或惊艳的海底之花。同时拥有了具象和抽象之美，玳瑁釉是具象的，鹧鸪斑则是抽象的了。
南宋吉州窑仿玳瑁纹碗（一对）观复博物馆藏
宋吉州窑玳瑁釉罐故宫博物院藏
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