主讲：蒋金乐市作家协会副主席、*公望研究会副会长
回首“千年诗会”
在历史上，有四个文化名人共同演绎了一段穿越千年的“富阳诗会”，可谓奇缘。“诗会”的发起人应该是北宋的苏东坡。苏东坡先后两次到杭州做官，任通判和知州，富阳是他的管辖地区，因此他时常来富阳或公务或“休闲”。那时的庙山坞有个寺庙叫“净因院”，苏东坡来的时候，看到了一片竹海，有感而发，留下了一首非常应景的诗《净因院竹轩》：轩前有竹百余竿，节节浑如玳瑁斑。雨过风清谈般若，琅王干声撼半窗寒。
苏东坡之后多年，到了元朝，*公望来到了富阳，他看到苏东坡的诗后和了一首《题苏东坡竹》：一片湘云湿未干，春风吹下玉琅王干。强扶残醉挥吟笔，帘帐萧萧翠雨寒。
从*公望这首诗的题目和内容来推理，说不定苏东坡还有一幅以竹为题材的画，也说不定苏东坡的《净因院竹轩》是题画诗。*公望之后，又是来年，朱耷出现了。朱耷即八大山人，他的经历和*公望很相似，因此，他会追寻“偶像”的仙踪，来到富阳，写下直抒胸襟的诗句：净云四三里，秋高为森爽。比之*一峰，家住富阳上。又过了三百多年后的年，张大千和大哥张善孖两家结伴，从杭州上船，溯钱塘江、富春江、新安江而至*山，沿路写下几十首诗，而第一首诗，就叫《富阳》：云起云收百态陈，山头石累石可自粼粼。平生低首*公望，结宅应须住富春。纵观苏东坡、*公望、八大山人、张大千这四位文化名人的诗歌，无不透露了一个信息，那就是他们都喜欢富阳，都想在风景如画的富春江边住下来，然而，他们最终都不过是过客而已。如此说来，我们这些生于此长于此的富阳人是多么的幸福！
*公望究竟是哪里人关于*公望的籍贯问题，多年来人们一直不太搞得明白。那么，他到底是富阳人，常熟人，还是平阳人，松江人呢？我今天告诉大家，*公望的祖籍是上海松江。*公望的爷爷叫陆龙霆，出生在松江华亭县，是个进士。说起华亭，其实和富阳也有关系，孙权的时候，分封了一个华亭侯叫陆逊，这个人在历史上也大名鼎鼎，是东吴的大都督，他有个弟弟叫陆瑁，是东吴的吏部尚书，重要的是，陆瑁是*公望的远祖。*公望出生在常熟子游巷，这条小巷今天还在，他本姓陆，叫陆坚，他父亲叫陆统，在*公望不到十岁时去世了，当时，有个姓*的温州平阳人寓居在常熟，年近九十，这个叫*乐的老人看到十来岁的小陆坚聪明伶俐，很喜欢，问他“给我做儿子好吗？”在这里有两个说法，有的说此时陆坚已经父母双亡，也有的说只是父亲不在了，他是被母亲带到*家去的。总之，我们就听到了*乐喜出望外地说：“*公望子久矣！”从此，陆坚便改姓换名为*公望，字子久。因此，对*公望到底是哪里人这个问题，也许我们只有这样表达：他祖籍松江，出生于常熟，养父为平阳籍，晚年定居富阳。*公望为什么而坐牢*公望确实坐过牢，那是他在浙西廉访司担任书吏，相当于秘书之类角色的时候。其时，张闾任江浙行省平章*事，限时负责经理田粮，*公望是他的手下。经理田粮就是清理当时混乱的熟田、荒地数量等，增加国家税收。由于元朝*府用严刑苛法威胁，地方上往往瞒报田亩数目，张闾发现了这个情况，向皇帝作了汇报，皇帝让张闾严查此事。张闾在查的过程中手段太狠了，逼死了九个人，老百姓开始造反。因为激起了太多民愤，皇帝也慌了，将张闾以贪腐的罪名逮捕下狱，*公望也受牵连被下狱。因为*公望本人和贪腐没有关系，过了不久事态平息后，他便被放了出来，这时他已年近五十。可以说，在那个年代，一个人到了这个年纪，任何人生事业的大门都已行将关闭。然而，*公望此时虽然对仕途心灰意冷，却对画画产生了极大的兴趣，他下决心要用画笔来实现自己寄情山水的理想。也许*公望年轻时的书画功底比较扎实，所以五十岁那年，他成了赵孟頫的正式入室弟子。赵孟頫可是位了不起的人物，他不仅是元代著名画家，楷书四大家之一，还是个大收藏家，因此*公望学艺的起点特别高。赵孟頫告诉*公望，“接下来你要做的事情，不是跟我学，而是要学古人。”他说的古人，就是唐、宋的书画大家。*公望的墓在哪里关于*公望的墓地，现在基本有两种说法。一说是常熟的虞山，那里有墓碑，是清嘉庆年间*公望的第十六世孙*泰立的。另外一说就在我们富阳，比嘉庆还要早的明末清初时期修的《富阳县志》、《浙江通志》上说得很清楚：“元处士*公望墓在县东北二十里庙山”。我们曾在年5月间寻找过该墓，就在庙山坞底的灯台瀛上。灯台瀛就在*公望结庐处的后面，大约20分钟的山路。这个古墓很特别，除了一圈石砌的土垅，一个低矮的土堆，无碑无兽，无台无凳。奇怪的是，墓前挖有一个风水池，有形有制的坑，近穴处浅，往外略深，中间就自然地形成了一条弧形，外围又是一条半圆形土堆，约有一米多宽，一米多高，大家都说像极了太极图。我们知道，*公望是全真教道士，这图案和他的身份非常符合。而且，庙山坞就只有这一座古墓。后来，我们又请了杭州的考古人员来墓地考察和研究，他们取了三合土回去，很快就得出了结论，此墓为元末明初时所成。这个时间与*公望去世的时间是吻合的。富阳这个墓的历史记载比常熟的要早得多。《富春山居图》与庚寅年的奇缘现在，我要讲讲《富春山居图》与庚寅年的传奇。*公望在《富春山居图》的题跋中说，“十年青龙在庚寅歜节前一日，大痴道人书于云间夏氏知止堂。”至正十年为农历庚寅，他的题跋时间是端午前一日，是年为公元年。后来，画的收藏者吴洪裕在临终前，要把《富春山居图》烧给他作殉葬品，幸亏他侄子吴子文出手及时，抢出画卷，可惜画已烧成两段。此年，又是庚寅年，即公元年。年，又是一个庚寅年，国家邮*部门选在今年初举行《富春山居图》特种邮票首发仪式，《富春山居图》荣成“国家名片”。更让世人