?茶叶在碗中的婀娜、茶香在面前的袅袅，很容易让人们联想到那些烟雨蒙蒙、人迹罕至的高山，那里才是人的灵*与自然交流的地方。
?茶碗，顾名思义，喝茶的碗也。这是茶道具中品种最多、价值最高、最为考究的一种，甚至被作为所有茶道具的代称。茶碗是陶制的，因此直接体现了中国陶器工艺的最高成就。宋朝时期朝廷、民间饮茶风气兴盛，并改以与唐朝煮茶法（水与茶同煮）不同的饮茶方式，即点茶法（煎水不煎茶）为主的饮茶方式。当时，陶艺烧制技术成熟，使得黑釉出现了多种样式，例如建窑的兔毫盏、油滴釉盏、曜变天目盏和鹧鸪班盏，吉州窑的木叶纹盏、玳瑁釉盏、剪纸贴花盏等纹饰。当中以兔毫盏最为著名，在建窑遗址中出土相当多。
由酒具、水具、食具演变而来
?我们煮水、泡茶、放松的进入进入语言与思想之间的宁静。在打破了山水、草木、主客、器具、规制的、无一物念、无事安心的虚空中，茶香的扰动让我们找到家的感动，无论我们在何处，家远远不是一个外在世界的处所或者一个漂亮舒适的空间，而是一种心灵内在放松和接受的境。当我们把茶碗从茶壶、茶盘、茶器、花木、盆景、雅石组成的案上山水中，轻轻移到嘴边，这个境完全升华在那缥缈的水气中。
?独处喝茶时，我们不用执着古人茶道的规矩，不用计较茶的品质，甚至更无需遵循饮茶礼法。拿来自己喜欢的茶碗，泡上一杯茶，伴着的只有茶香。凝神，为心灵找到一个清透无染的归所，将疲惫的心情暂时放逐于空寂和淡泊的世界。
?那茶碗其实与多年前爷爷所使用的一模一样。那些具有历史感的、承载着文化记忆的设计，往往是最耐用的设计。今天的中国也许没有经历过完整的工业革命时代，因而我们的设计有些乱象百出，略显荒诞（当然也极具想象力），但如果我们珍视身边的日常事物，认真回溯自身的传统，也许就能找到一种属于我们自己的、新的经典设计。
?很难搜寻到中国基于形制、礼制的茶碗了。因日本所用茶碗，基本来自中国和原来的朝鲜，故借日本人的茶碗，期望寻到中国人历经的形制、礼制的一些线索。
?比起事物本身，待物方式、生活方式等事物的背景对我们而言，显得更为重要。待物方式也可称之为日用之道。
?像成熟的思想比年轻更胜一筹一样，经过时间沉积的事物往往胜于新的事物。不以量取胜，而能够灵活运用和体会现有物品的智慧，也许更能让我们体会到快乐。从这些事物中感受到快乐，其实是一种价值观，而这种价值观，正是我们通过日常生活的经验和思考所产生的审美意识。也就是讲究事物的背景和因事物而产生的情感，去感受眼睛看不到的那部分。也许那就是随着年龄增长才能够明白的闲适。
?即使只是欣赏一个茶碗，也能从中找到仿佛新发现的生活方式。不正是从单纯的知道、拥有的世界，转变到用全身来感受、品味的生活吗？
?端起茶碗的时候，我们会不自觉的观察其里面的部分。轮廓的美感，手持茶碗时的手感和视觉上感受到的空间纵深感等，这些都融入在一个茶碗里。这也可称之为品味吧。使用、观看等日常行为更进一步，也许就能够一边触摸一边欣赏来感受事物了吧。
风雅
大贤有卷舒，季叶轻风雅。
回复风雅