三山寄语
大海汹涌之后，是平静；大河咆哮之后，是安宁。习惯了在两点一线之间穿梭，习惯了按部就班地上课，也习惯了波澜不惊的生活，数着指间滑落的每一个瞬间，踩着脚跟流失的每一寸光阴，期待的假期就这样悄然来临了。不经意间，你又拥有了属于自己的一段时光隧道。也许还没有来得及周密地思考，时光隧道就诱惑着你迅速钻了进去，如同一列过境的火车，你驾驭着它，竭力让它开慢些，再慢些，沿途的风景好细细饱览，消逝的脚印好慢慢清点。然而，你毕竟重任在肩。在通向灿烂未来的美好征程中，你还要通过深谷陡崖，跨越一座座险峰雄关。所以，在饱览寒假风景，尽情放纵心情之后，同学们，你还要沉静下来，安排好自己的假期生活，让知识的光芒在这七彩之中呈现出它独特的亮丽。陶潜说：“学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”为了我们的梦想，奔跑吧，少年！
1．B [本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子。安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。由后文“文明的浮华与琐屑”可知“繁文缛节”更合语意。消耗：(精神、力量、东西等)因使用或受损失而渐渐减少。消费：为了生产或生活需要而消耗物质财富或接受有偿服务等。陷阱：比喻害人的圈套。深渊：很深的水。]
2．C [本题考查辨析并修改病句的能力。A项，两面对一面，可将“好坏”改为“精妙”。B项，句式杂糅，“最关键的是要有”和“在起决定性作用”可删去其一。D项，成分赘余，可删去“由于”或删去后面的“使”。]
3．C [本题考查语言表达连贯的能力。解答本题，要注意前后衔接和照应。④中“其”紧承前句“蜀锦”，故应排在首位；①紧承④指出蜀锦的独尊地位；③谈蜀锦的起源；⑥用山谦之《丹阳记》中的话来印证③；⑤谈蜀锦花案构造的方法；②上承⑤，下接横线后的“奢侈品”，故为尾句。]
4．B [本题考查语言表达得体的能力。B项，谦敬失当。贵恙：敬辞，称对方的病，是问他人病情时的敬语。叨扰：客套话，打扰(多用于受到款待，表示感谢)。]
5．D [本题考查语言表达准确的能力。表格中的“研究生、本科生、高中生，初中生及以下”是学生中的一部分，并不代表“所有人”。]
6．(1)“城上斜阳”，从视觉角度点明傍晚的时间，渲染出一种悲凉氛围，作为全诗的背景。(1分)“画角哀”从听觉角度，更增悲哀之感。(1分)这一句造成了有声有色的悲境，作为沈园的陪衬。此“哀”字更是诗人悲哀之情外射所致，是当时心境的反映。(1分)
(2)“犹”，有“依然”之意，(1分)与前文“此身行作稽山土”形成反衬。(1分)一个“犹”字，使诗意得到升华：尽管自己将不久于人世，但对唐氏眷念之情仍未泯灭；尽管梦断40年，但对唐氏之爱历久弥新。所以凭吊沈园遗踪时仍泫然涕下。(3分)
(3)同：两首均为诗人触景生情之作，此时距沈园邂逅唐氏已四十多年，但缱绻之情丝毫未减，反而随岁月之增而加深。(1分) 异：第一首回忆曾在沈园相逢，如今园废人离的感伤之情充溢笔墨之间。(1分)第二首写诗人对爱情的坚贞不渝。(1分)
7．概括描写人物外貌，暗示人物身份和特点，为进一步刻画人物张本；为展开情节作铺垫，为表现主题蓄势。
8．第一处：为了让坝下人过年吃上肉，克服困难雪天送牛，朴素的语言表现了赶牛人的善良和无私；第二处：直陈对大跃进、大炼钢铁等做法的不满，嘲弄的语气表现了赶牛人的率真和正直。
9．当时极左的*策和做法，使老百姓普遍工作异常劳累，生活极为艰难、内心产生怨气(或：精神压抑苦闷)。
10．①“那些人”在生活极其艰苦的环境里，吃苦耐劳，勤奋坚忍；②对于当时的错误*策和做法，敢于批评，心忧天下；③不畏艰难，冒雪送牛，以工作和他人为重，一心为公；④人与人之间团结友爱，即使素不相识，也能彼此关爱，相互理解
11．(1)匪来贸丝 (2)复道行空 (3)庄生晓梦迷蝴蝶 (4)唯见江心秋月白 (5)寄蜉蝣于天地 (6)直挂云帆济沧海 (7)明月几时有 (8)不如退而结网。
1．C [本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。征询：征求询问(意见)。垂询：垂问，敬辞，称别人(多指长辈或上级)对自己询问。名副其实：名声或名称与实际相符合。名不虚传：确实很好，不是空有虚名。等闲视之：当作平常的人或事物看待。视同儿戏：把事情当成小孩子玩耍一样对待，形容做事极不严肃认真。]
2．D [本题考查辨析并修改病句的能力。A项，表意不明，“你校”和“我们”所负责的事务不明确。B项，成分残缺，应在最后一个分句前加“航空发动机的制造”。C项，成分残缺，应删掉“随着”。]
3．A [本题考查提炼语意的能力。A项，“红衣”是荷花瓣的别称，是咏赞荷花。]
4．C [本题考查语言表达连贯、准确的能力。纵观需要排序的六个分句，主要内容是区分“幽默”与“讽刺”的不同。③句说的是幽默的态度，紧承前文，所以应排在第一位；①句为总括句，应放在第二位；然后按照先说“讽刺”后说“幽默”的顺序进行排序。故选C项。]
5．C [本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。漫画的内容是下着大雨，一个男人一手撑伞为花遮蔽大雨，另一只手却拿着水壶为花浇水，讽刺不懂变通的人，故选C项。]
6．(1)通篇围绕“闲”字展开，从居住环境(临水的数间茅屋是闲)、穿着服饰(垂杨下窄衫短帽的形象是闲)、日常生活(*鹂三两声中醒来晚的午醉生活是闲)等方面描写了词人的闲居生活。 (2)一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。表现了作者对花事依旧、人事已非的感慨，对时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。 (3)设问。作用：①表现作者在鸟语花香中的闲情逸趣，含蓄深沉地显示出自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。②照应开头的“闲”字，营造出悠闲恬静的意境。
7．①巧妙点明志摩之死(或巧妙点明被悼者的诗人身份)，引起下文对志摩的追悼；②营造凄凉忧伤的哀悼氛围。
8．富有同情心；有极强的亲和力(“粘着性”)；单纯；执着。(每点1分；答对三点4分，四点全对6分。)
9．作为诗人，一生个性率真，没人会相信他会“死一个‘平凡的死’”；单纯地追求“爱、自由和美”，生性浪漫而死得悲壮。
10．①深情悼念亡友；②为志摩辩解；③澄清社会对诗人行为的误解；④对志摩“爱、美、自由”三位一体的“单纯信仰”予以高度评价和充分肯定。(答对三点即可得满分)
11．(1)假舆马者 (2)未有知其修者 (3)曰师曰弟子云者 (4)多于在庾之粟粒 (5)赢得仓皇北顾 (6)风雨不动安如山 (7)伤心秦汉经行处 (8)祸兮福之所倚
1．A 〔悠然自得：悠闲自足，神态从容的样子。泰然自若：形容镇定，毫不在意的样子。句(1)中没有涉及人遇到什么危急情况，所以应填“悠然自得”。等量齐观：指对有差别的事物同等看待。一视同仁：表示对人同样看待，不分亲疏厚薄。句(2)中看待的对象是哲学思想而不是人，所以要选“等量齐观”。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。唾手可得：动手就可以取得，形容极容易得到。根据第(3)句句意，应选“触手可及”。〕
2．C(A.表意不明。“风格和语言的一致性”既可理解为“风格”和“语言”都与原作保持一致，也可理解为“风格”与“语言”之间保持一致。B.成分残缺。缺少宾语中心词，在“满意”后补上“程度”。D.不合逻辑。“切忌不可……”不合事理，应去掉“不可”。)
3.C
4.D（该题⑥句中的“也”表明②句中绳结“是人们日常生活中的必备用具”的作用和⑥句中“记载历史”的重要功用是并列的。所以②⑥连排。⑤句中的“此外”“还”表明①句中绳结“装饰器物”和⑤句中应用于“人们的衣着、佩饰”的用途是并列的。所以①⑤连排。加之②句开头的“当时”就是指③句中提及的“上古时期”，而③句的“追溯到上古时期”正是对④句中提及的“具有悠久的历史”的诠释，所以④③②⑥连排。）
5．B（众人围坐桌前，可见是在开会，后面还挂着时钟，代表时间很长。从而可以总结出荣昌会议小号人的大好年华、贻误人的青春的寓意。）
6．(1)因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍白了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无用的苟且生活。
(2)西风里，酒旗招展，细雨中，菊花盛开。不用一个动词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情。出语平淡而寄情深邃。
(3)表达了诗人憎恨与世同流、苟且度日的生活，向往躬耕田亩、超然物外的田园生活的情感。
7．对中国人复制他们的文化遗产的焦急、疑虑、不满；对自己文化遗产的热爱。
8．自然环境美，居民性情美，悠久历史美，民俗文化美。
9．先由人们的问题引出对古镇的探访；再进一步从不同角度考察古镇，思考原因；接着转向与中国国内复制热的对比；最后表明态度，呼应开头。
10．肯定文化古镇哈尔施塔特独特的文化个性；劝慰哈尔施塔特人民要有文化自信；劝告中国文化建设不要太急；批评中国的文化复制只是商业游戏。
11．(1)扈江离与辟芷兮 (2)下有冲波逆折之回川 (3)尽态极妍 (4)未成曲调先有情 (5)小乔初嫁了 (6)烟笼寒 水月笼沙 (7)温故而知新 (8)君子淡以亲
1．B 〔想入非非：形容胡思乱想，不切实际。贬义。异想天开：形容想法离奇而完全不切实际。一般用于贬义，有时也可作中性词用。根据第(1)句句意，只能用“异想天开”。喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸上。笑容可掬：笑容露出来，好像可以用手捧住，形容笑得明显。根据第(2)句句意，只能用“喜形于色”。微不足道：微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。微乎其微：形容非常小或非常少。根据第(3)句句意，只能用“微不足道”。〕
2．A(B.语序不当。应改为“一架由成都飞机工业集团生产的最新一代J－20飞机模型”。C.不合逻辑。“避免……不再重演”应改为“避免……再次重演”。D.成分残缺。缺少“融合”的宾语中心词，应在“设计”后补上“理念”。)
3.C（A项是广播稿，用语要求口语化，一些文言语句、括号都不适合；B项是法院布告，要庄重严肃，“踩点”是黑话，“两个哥们”是鄙俗语，“月黑风高”是小说语言，都不适合；D项是报告，用语要求平实，而一些描绘渲染则不得体。）
4．A（注意把握内在的逻辑顺序：先看到和听到，然后心灵才被“迷住”以至忘了凡尘。）
5．A
6．(1)虚实结合。前句实写，汝水流动，诗人的心也随波起伏，思念着远方的友人。后句虚写，想象朋友在并州赏月，兴致与皓月争高。这一联前实后虚，抒写了对友人的怀念之情。
(2)渔船载酒、水涨花落，构成一幅优美宁静的闲居生活图，以景作结，寓情于景，含蓄蕴藉地表现出诗人理想中的隐逸生活。
(3)①对友人的思念之情。前四句，写朋友前不久在并州做了吏曹一类的小官，诗人见到河堤上的青草，想起了身着青袍的友人，他思友心切，心潮起伏。②知音难得、怀才不遇的感慨。颈联借用“九方皋”的典故，既是自叹，也是为友人不得重用而惋惜。③归隐之思。尾联描绘隐逸生活的美好，表达退隐的心愿。
7．内容上：表现了男人游览时匆忙急躁的特点和强烈的征服欲；结构上：和下文“我”徜徉山水形成鲜明对比，为下文的议论张本，和文末“男人们向山汹汹然奔去”相呼应。
8．选取山间代表性景物，从视觉、听觉角度描写，运用比喻、拟人的修辞手法，使语言生动形象。
9．博览：重形式，对风景持征服、追捕的态度；精读：偏重内容，对风景持领受、品味的态度。
10．①自然山水给人以不同的启迪；②不同的人对山水有不同的游览方式，对事物有不同的认识态度；③不满于男人们对自然的匆忙浮躁，赞赏女人们对自然的用心感受；④希望人们能够真正融入自然；⑤启示人们应从容面对现代生活
11．(1)体无咎言 (2)朝菌不知晦朔 (3)其闻道也固先乎吾 (4)挟飞仙以遨游 (5)低眉信手续续弹 (6)夜吟应觉月光寒 (7)家书抵万金 (8)勿以恶小而为之
1．D 〔只言片语：个别的词句；片段的话语。与语境不符。一鳞半爪：比喻事物的零星片断。可与句中的“历史”搭配。因此，(1)应选“一鳞半爪”。如数家珍：像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。如履平地：比喻从事某项活动十分顺利。根据第(2)句句意，只能用“如数家珍”。追名逐利：追求名和利。名缰利锁：名和利像缰绳和锁链，会把人束缚住。根据第(3)句句意，只能用“追名逐利”。〕
2．D (A.成分残缺。“由于”掩盖了主语，应删除“由于”。B.不合逻辑。分类不当，“书画家、收藏家和众多的文人”概念有交叉，“商人和淘金者”并列也不当。C.语序不当。“不仅”和“它”应互换位置。)
3.D（“钧裁”是对上级或尊长的敬辞。）
4.D（⑤③根据“只有……才能”可以确定，所以排除B；②④有“负能量”一词衔接，所以排除A、C；①⑥根据“只有……才能”可以确定。）
5．D
6．(1)“冰壶”比喻美好品德、纯真友情。一片冰心在玉壶。
(2)渲染了凄清、空寂的氛围。写出了词人与朋友分别后孤寂失落、依依不舍之情。
(3)运用拟人(或想象)手法，寄语鸳鹭(或王叔济)，问能不能在西湖边结茅而居，表达了自己归隐的思想(或追随友人的愿望)。
7．①交代自然环境的寒冷，暗写社会环境的冷漠；②烘托主人公内心的孤独凄凉；③为故事情节的展开作铺垫；④奠定了全篇悲凉的感情基调。
8．第一处“平静”指亚当对生活的长期孤独寂寞和社会的冷漠无情已经习以为常。第二处“平静”既暗示亚当在得知雷居然是一个精神病患者后感到彻底绝望，又暗示亚当在这种绝望中已经死去。
9．小说结尾揭示雷是个精神病患者，这出乎意料；但正常人不会跟亚当聊天，又在情理之中；这让对未来燃起希望之火的亚当再度跌入冰冷的现实，深刻地揭示了社会的冷漠。
10．①亚当长期贫苦、孤独、寂寞，不被人关心，也没有朋友，反映了社会的人情冷漠；②在雷给予亚当关心帮助后，亚当敞开心扉对雷倾诉，表达了对朋友的渴望、对友情的呼唤；③亚当没有能从正常人那里得到温暖和帮助，却从被正常人认为有“精神病”的雷那里获得朋友般的关怀，在反讽中揭露了人性的扭曲。
11．(1)惟庚寅吾以降 (2)将子无怒 (3)则耻师焉 (4)钩心斗角 (5)歌窈窕之章 (6)绿杨阴里白沙堤 (7)提携玉龙为君死 (8)糟糠之妻不下堂
1．D (鞭长莫及：比喻力量达不到。望尘莫及：指赶不上。根据语境，第一空应选“望尘莫及”。顶礼膜拜：比喻对人特别崇敬，用于贬义。毕恭毕敬：形容对人十分恭敬。根据语境，第二空应选“顶礼膜拜”。心领神会：不用对方明说，心里领悟其中的意思。也指深刻地领会。心照不宣：彼此心里明白，不必明说。根据语境，第三空应选“心领神会”。)
2．C (A.成分残缺。应在“使用”后加上“的情况”。B.句式杂糅。“构造是由……组成的”杂糅。D.不合逻辑。“至少”和“以上”矛盾。)
3.D（A“绵薄之力”是谦辞；B“治癌”与“致癌”同音；C“荣幸”是谦辞。）
4.D(这是一段写游踪的文字，语段的中心是“箕山”。那么紧跟着的应该是登山，所以首选④；④句的结尾已经登到“箕顶”，那么下面应该紧连②句；②句写出了“空旷”之势，所以应该紧连⑤句；再看③，③句中的词语“遗址”，与后面句子连接紧密，所以③应该在最后。)
5.D（漫画的标题是“对话”，画面内容是一个人滔滔不绝，颐指气使，一个人哑口无声，垂耳恭听。寓意是：讽刺了某些人看似“民主”实则“专制”的官僚主义作风。）
6．A（喻：告诉）
7．D（①写苏轼的身体状况；③设想太虚修炼后的情景；⑥写的是胡定之，与苏轼无关）
8．C（“不必舍本逐末追求仕途的发展”与原文“但旋作此书，亦不可废应举”文意不符）
9．（1）太虚（你）将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能再次得到呢？
评分建议：4分。“一”、“为……所”、反问语气各1分，句意通顺1分。
（2）（你）寄给我看的诗文，都十分高超，美妙到极点，娓娓道来而有一种逼人的力量。
评分建议：3分。“示”、“胜绝”、“娓娓焉来逼人”各1分。
（3）（我）刚到*州，薪俸已经断绝，（家中）人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。
评分建议：3分。“廪入”、“少”、“忧”各1分。
古文译文：
苏轼启：五月底，我弟弟来到这里，（从他手中）得到你写给我的信，（你）慰问的情谊十分深厚。近来天气进入初寒季节，你生活得怎么样？
我寄居在这里，大体上还过得去。但我弟弟刚到筠州，就失去了一个女儿，而我的一位老奶妈也去世了。悼念他们的心情还末消退，又得到家乡来的消息，说我的堂兄太子中舍（苏不欺）在九月份去世了。我身处他乡，身体衰弱有病，眼见的都是使人感到凄凉的事物，想来我的命就是如此的脆弱。
又承蒙你告诉我，你中间有段时间得病不轻，暂且使人高兴的是你又恢复了健康。我们这些人渐渐衰老了，不能够再像年轻时那样对待自己的身子，应当赶快采用道书写方士说的办法，加强养身方面的修炼。我被贬住在这里没有事做，稍微了解一点养生术。现已借到本州天庆观三间道堂，冬至后就住到里面去，过四十九天才会出来。假如不是被贬官、遭到放逐，我怎么能有这样的机会养炼呢？太虚（你）将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能再次得到呢？应该趁现在有空闲去做。做时，只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的方法去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事，只要满了这期限，养身的根基就建立了。从此以后，纵然再出来处理人世间的事务，事情办完了，心情又会回到原来的闲静状态，（修炼身性的事）自然不会废止。
（你）寄给我看的诗文，都十分高超，美妙到极点，娓娓道来而有一种逼人的力量。太虚你免不了要去求官位俸禄，将要通过参加科举考试去追求，参加科举考试不一定能实现愿望。我私下替你考虑，应该多写书，像你给我看的论兵和论盗贼等几篇文章就很好，就像这样写它几十篇，那就是见识高超又切于实用的，但不必涉及当今的时*。只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作。
刚到*州，薪俸已经断绝，人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。只好尽量节俭，每天费用不准超过一百五十钱。每月初一就取出四千五百钱，把它分成三十份，挂在屋梁上，每天天一亮就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来。未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。估计袋中的钱还可用一年多，到时候再另想办法了。
我住处的对岸武昌，山水美妙到了极点。有位老家在蜀地的王生住在城里，我过江后常常因为风涛阻隔，不能马上回家，王生能为我杀鸡煮饭，甚至几天他都不厌烦。又有一位潘生，在樊口开有酒店，可以划船直接到他店旁，虽是乡村酿的酒，自是味醇汁酽。岐亭监酒胡定之，随行带有万卷书，喜欢借给人看。*州官署的一些官员，家家都会做吃的东西，很喜欢举行宴会。你看这些情况，我的生活难道不是已经过得去了吗！你打开信纸读到这里，我想象得出你一定笑得须髯都会抖动起来。
年底天气十分寒冷，希望你万万自己多加保重。夜里酒喝得多了点，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪！不一一说了。苏轼再拜。
10．表明“不露锋芒”有生存基础、历史渊源，引出削磨锋芒之力量占优势的文化背景，为下文论述要露锋芒作铺垫，树立批驳的靶子。
11．同：主要从正面举例进行论证。异：第③段从武将锋芒太露者难得善终的角度论证；第④段从文将锋芒太露者难得善果的角度论证。
12．首先提出中国文化有不露锋芒的传统；然后分别举例证明不露锋芒者一帆风顺，官运亨通，而锋芒毕露者招惹是非，带来祸患；最后呼吁为人要显露锋芒，敢于担当，促进社会进步，显露独特魅力。
13．(1)不抚壮而弃秽兮 (2)举世而非之而不加沮 (3)雄飞雌从绕林间 (4)同是天涯沦落人 (5)廉颇老矣 (6)似曾相识燕归来 (7)丰年留客足鸡豚 (8)士为知己者死
1．C (出人意料：出于人们的意料，在人们的意料之外。与上文文意不符，语气也不协调。咄咄怪事：不可思议而使人惊讶的事。咄咄，表示惊诧或感叹。符合文意。因此，第一空应选用“咄咄怪事”。行尸走肉：比喻不动脑筋、无所作为、糊里糊涂过日子的人。酒囊饭袋：比喻无能的人。前者侧重指人没有灵*，后者侧重指人没有能力。根据语境，第二空应选用前者。老气横秋：形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。老态龙钟：形容年老体弱，行动不灵便的样子。前者侧重指人的精神状态，后者侧重指人的体态。根据语境，第三空应选用前者。)
2．B (A.滥用介词。应删除“通过”。C.成分残缺。缺少“存在”的宾语中心词，应在“水平不高”后补上“的现象”。D.搭配不当。“推进和挖掘当地的特色文化内涵和文化体制创新”应改为“推进当地的文化体制创新和挖掘当地的特色文化内涵”。)
3.B
4.D（六个句子中，先看哪个句子适合做首句，只有③和⑤句，而⑤句是观点句，③句是例句，所以排在前边的只能是⑤；再看哪两句必须放在一起，①句中的“还”只能承接③句。）
5.D（漫画的标题是“画靶”，主要讽刺现实生活中没有原则立场、缺乏是非判断标准的人。尤其讽刺了那些长于逢迎、弄虚作假，把工作中的失误巧饰为成绩的人和事。）
6.C（3分。迁：迁徙。播迁：迁徙，流离）
7．B（3分。文中并无“宋*覆灭在于未能据险坚守”之意，作者意在说地利不足恃）
8．（1）宋无道故国灭不足惜；（2）张弘范为元臣无须咎；（3）无损三公风节名垂青史。（3分）
9.（1）不一会到了祠堂前，遍览殿堂碑亭，察考它建造的始末。（3分。每句1分）（2）难道是地势无助于人为；还是天命已经失去，（国运）不是这个所能承担的呢？（3分。每句1分。“胜”如译为“支撑”“胜任”亦可）（3）南宋掌权的高官，把国家送给别人，如同丢弃多余的东西，安然处之不知顾惜。（4分。每句1分。“恤”如译为“顾恤”“忧虑”亦可）
附参考译文：
弘治甲子年春天二月的丙午日，我出京巡察海北。路经新会县。新会县的官员们拜见之后，予召见知县罗侨，对他说：“厓山之事让人千古痛心悲愤。我要置备香烛去祭拜凭吊，请你陪我一同前往。”于是就准备了祭品，租用了熟悉航海的民船前往。
晚上二更天，乘着潮汐驶出港口，风平浪静。天不亮时抵达厓门岸边。打开舷窗，向东望去，厓门近在眼前，但天色曚昽，辨不清景色。登岸后，掌管祠堂的人在路边迎接。不一会到了祠堂前，遍览殿堂碑亭，察考它建造的始末。殿正中祭祀的是文天祥、陆秀夫、张世杰三位，两厢祭祀是都是和他们同时为国殉节的大臣。祠堂的匾额与祭文，都是向朝廷奏请，得到圣旨准奏设立的。在祠堂祭祀之后，我换上便服，穿过茂密的草丛，从西边一直登上山顶。回看后山，一片苍翠，高耸如屏风；环视左右的山峰，蜿蜒曲折，如虎踞龙腾，水流如弯弓般环绕其间。隔水相望的许多山峰，层峦叠嶂，秀丽如画。凭此险要的地势与元*较量，这也足以依仗，可是却不能挽救国家的灭亡，难道是险要的地势也无助于人为；还是天命已经失去，国运不是这个所能胜任的吗？我默默地离开了。
我回到泊船处，久久地站在岸边，看着水鸟上下翻飞鸣叫，两岸间渔人渔歌对唱。回想当年厓门战事，不禁内心怆然。正徘徊时，主管祠堂的人对我说：“前面有奇石，可以去看看。”我就乘小船一直驶到奇石处，沿着台阶，登岸仰望，巨石就如屏风。大石的平面处有刻字，但已经磨灭了，无法辨识。向掌管祠堂的人询问，他说是过去石上刻有大字：“元柱国将*张弘范灭宋于此。”近世的广平巡按监察御史徐瑁将字改刻为：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”现在巨石仍在，字迹已经不可辨识了。我以为对元将张弘范应是不值得指责。南宋掌握国家大权的高官，把国家送给别人，就如同丢弃多余的东西一样，安然处之不知顾恤；如果不是陆秀夫、张世杰二位在其中有所作为，天理人伦，可能都几乎要泯灭了。那个张弘范是元朝的臣子，哪里值得去过分指责呢？何况这几位贤臣的名望和事迹，永垂青史，会与日月争辉；这几个字的摩崖石刻，哪里值得看重，一定要去和它计较呢？
于是就和罗知县谈论厓山的史事：认为在南宋王朝流离迁徙的时候，文天祥、陆秀夫、张世杰三位并不是先帝临终前托以辅国重任的大臣，都没有和国家休戚与共、共存共亡的责任，即使他们不为国牺牲，也没有敢指责他们的人。现在他们忠贞自持的高尚节操，的确是人以平常心无法料想的，这就是他们尤其被后世人怀念景仰，不能遗忘的原因。祠堂拥有三顷多田产，是知县从已废弃寺庙遗留下的田产中划拨的。厓山中向来没有虎豹等猛兽为害，居住在这里的百姓向来不做盗贼，虽然这里设置了主管巡检的官员，但多年以来并没有捕获盗贼的功绩。天已至傍晚了，我独自坐在船舱里，感慨古今，多次躺下但却无法入睡。
祭祀归来之后，大家都说：“自从去厓山之后，天气没有这样睛朗，风浪也没有这样平静的。”
［说明］文本除删节外，文中“西上直至山椒”句中，“山椒”改为“山巅”；“追思往事，衋然伤怀”句中，“衋然”改为“黯然”。
10．中国人自以为拥有世界上最博大精深的文化遗产(或“自以为拥有一种超级知识，足够博学和聪明”)，除了教育别人就无事可干。苏格拉底对“智慧”的理解(如答“苏格拉底的话”或“苏格拉底的妙论”适当给分)，恰如一剂苦口良药，可以疗救国人自高自大的毛病。
11．用天堂里的人闲着没事谈论人间的朋友和国人自以为拥有最高智慧可以拯救世界的盲目自大作类比，批判(或“讽刺”)了国人的抱残守缺，不思进取，呼吁跳出传统，寻求新知，体会寻求知识的快乐。
12．首先，由海森堡的难题引出苏格拉底关于智慧的论述；接着，分析中国人有一种自认为是世上最有智慧的人的“偏向”；然后，用马克·吐温的故事讽刺国人的固步自封；最后，表明自己的态度，要努力去体会寻求知识的快乐。
13．(1)隰则有泮 (2)吾尝跂而望矣 (3)其闻道也亦先乎吾 (4)烟斜雾横 (5)则物与我皆无尽也 (6)万钟于我何加焉 (7)蜡炬成灰泪始干 (8)众口铄金
1．C (汗牛充栋：本义是指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物，显然与语境不合。因此，第一空应选“汗牛充栋”。参差不齐：形容水平不一或很不整齐。良莠不齐：指好人坏人都有。第二空指质量有好坏，应选“参差不齐”。融会贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。和后面的“慢慢”搭配不合适。细嚼慢咽：慢慢地吃东西。引申为慢慢去体味。因此，第三空应选“细嚼慢咽”。)
2．D (A.成分残缺。应在“卷烟中的焦油”之后加上“含量”。B.两主争锋。前一句的主语“外来物质”没有谓语，又出现了第二个主语“免疫系统”。前一句应改为“对身体无害的外来物质偶然进入人体”。C.语序不当。“与人长得都碰巧相像”应改为“都碰巧与人长得相像”。)
3.C（A项“母亲”应改成“妈妈”；B项“洋柿子”应改成“番茄”；D项“雅正”应改成“指出”）
4.C（首先把握整体语境，横线前是总说网络阅读对传统阅读的超越，横线后是得出的结论，由此确定横线上的话应是对“超越”好处的具体解释。其次分析所给的六个句子，找出它们之间内在的和形式上的联系，从而确定其排列顺序。最后还要将排出的句子代入横线验证。第⑤句“它改变了……”讲“超越”的内涵，①④是对第⑤句“表现形式”的解释，第③句是收结。然后接第⑥句、第②句“还……”。）
5.B（提示漫画的寓意，首先要认真细致的观察画面的内容，从画面中的乌纱帽、“贪”字、“海外”等信息，找出其讽刺、颂扬的对象或行为；再者应注意标题《里应外合》，由“实”及“虚”，由表及里，提炼概括画面所揭示的主题。）
6．B。A．责：寻求。C．敦：重视。D．矜：夸耀。
7．D。燕、赵古姓和齐、韩旧族嫁娶时只是贪图钱财，攀附权贵的是“新官之辈，丰财之家”；紊乱人伦、败坏名声和教化的风气都没有彻底革除。
8．①不管几代以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且应该统一量定等级的标准，作为永久的准则。
②这种习惯时间长了就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也确实败坏了名声和教化。
9．①婚姻的原则，首先要符合仁义。（婚姻之道，莫先于仁义。）②嫁娶的规矩，务必合乎礼法。（嫁娶之序，务合礼典。）
主要围绕“唐太宗对士大夫婚姻的要求”，“仁义”“礼法”为给分点，其他答案都是错误的现象，并非唐太宗的要求。
贞观六年，唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“近来山东的崔、卢、李、郑四大姓，虽然家世早已衰败，但他们仍然依仗旧时的郡望，自高自大，号称士大夫。每当把女儿嫁给其他家族，总要大肆索取聘礼财物，以财物数量多为贵，根据聘礼的数量决定婚约，和集市上的商贩一样，这样做严重败坏了风俗，也搅乱了《礼》的规定。既然他们的名望与事实不符，按道理礼仪制度必须改革了。”于是下诏书命令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等级，广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱。并根据史书传记，删除其中的浮夸成分，考订它们的真假，如果一个家族出了忠贤的人，就加以褒奖，提升等级；出了叛逆的人，就加以贬黜，他们依此标准撰写了《氏族志》。
高士廉等人到了上报校定的氏族等第时，仍然把崔干列为第一等。太宗说：“我和山东的崔、卢、李、郑四姓，过去并无嫌隙，只是因为他们世代衰微，现在已经没有一个人做官，却还自称是士大夫，婚嫁的时候，就大量索取财物；有的人才能见识平庸低劣，却还得意地自夸高门，托名富贵，我不明白世人为什么还会看重他们？如果士大夫能建立功业，爵位崇高显赫，善于侍奉君主和父亲，忠孝都值得称赞，或者道德仁义清正廉洁，学问技艺通达渊博，这样的人也足以自立门户，称得上是天下真正的士大夫。如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？公卿以下的人，哪里有闲暇给他们多送财物，并助长他们的气势呢？这些人只图声誉不顾实际，以得到虚名作为自己的荣耀。我现在钦定氏族等级的原因，确实是想树立当今朝臣的地位，为什么崔干还是第一等，你们不看重我朝的官爵吗？所以，不管几代以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且应该统一量定等级的标准，作为永久的准则。”于是把崔干定为第三等。
到了贞观十二年，《氏族志》全书完成，总共一百卷，颁行天下。唐太宗又下诏书说：“氏族的美名，要与官爵相关联；婚姻的原则，没有比仁义更重要的。自从北魏、北齐灭亡，朝代变迁，风俗衰败。燕、赵的古姓，后代中很多人失去官爵，齐、韩的旧族，有些人行为违背礼义。他们在乡里没有名声，自身贫贱，却自称高门的后裔，而不重视嫁娶的礼仪，谈婚论嫁的时候只为了捞取财物，成婚的对象一定要找富贵之家。又有些新做官的人和钱财多的人家，羡慕富贵人家的祖宗，抢着和人家攀亲，多送财物，如同做买卖。有些人自愿贬低家门，被亲家羞辱，有些人夸耀过去的名望，在公婆面前行为无礼。这种习惯时间长了就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也确实败坏了名声和教化。我日夜谨慎小心，操劳*事，历代的弊端祸害，都已制止革除，唯有这种坏风气，还没有完全转变。从今以后，要明白告知天下人，让他们都要懂得嫁娶的规矩，务必合乎礼法，才符合我的心意。”[来源:Zxxk.Com]
10．①背后谈论的行为并不意味着否定友情；②背后谈论别人是人之常情，并不意味着不够朋友；③过于担心朋友背后的谈论才会影响友情。
11．首先指出朋友间发生矛盾的必然性，接着提出宽容是增进友谊的最好办法，最后指出斤斤计较会破坏友谊。
12．①欣赏别人的好处，忘掉别人的坏处；②不争强好胜；③“恕”并不意味着软弱。
13．(1)帝高阳之苗裔兮 (2)则知明而行无过矣 (3)授之书而习其句读者 (4)呕哑嘲哳难为听 (5)使人听此凋朱颜 (6)无言独上西楼 (7)布衾多年冷似铁 (8)仓廪实而知礼节
1．C (鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。根据语境，第一空应选“鱼龙混杂”。振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。贬义。侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。褒义。根据语境，第二空应选“振振有词”。扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。根据语境，第三空应选“釜底抽薪”。)
2．C (A.语序不当。“给所有中国的……”应改为“给中国的所有……”。B.搭配不当。“改善”与“制度”不能搭配，将“改善”改为“改变”。D.成分残缺。缺“