说起诸葛八卦村，首先跳出来的想象或许是“八卦”形的村子规划，“八卦”形的池塘，还有关于诸葛氏族的历史故事。其实真正的诸葛八卦村远不止表面上看到的这些。
在这样一个晴好的夏日走进八卦村，穿过一条条石子铺成的狭窄小巷子，白墙青瓦的低矮建筑，给人的感觉十分明朗且开阔。低矮的窗户、陈年的台阶、石板堆砌而成的小花坛、小巷子里半掩着的木门，亦或是拐角处探出*泥墙的石榴花，都蕴含着属于江南村落独有的静好。再抬头看，重重叠叠的白墙上，是向天空延伸的马头墙，比白墙更加干净的纯蓝天空，万里无云。村子中心的钟池水干净澄澈，无论站在哪个角度，都能拍到岸边的房屋和蓝天一起倒影在水中的画面，舒朗又明媚。
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八卦为局，古风承袭
然而诸葛八卦村真正走起来，却是一点儿也不“明媚”的。在没有这些景点标识之前，外村人进入村子，是走不出去的。弯弯绕绕，兜兜转转，要么走进死胡同，要么兜回到原地。一向路痴的我，是不敢轻易尝试的。这就有点像武侠小说里的阵法了，外人一旦闯入阵法，必须摸清是什么阵法，找到阵眼，方能破局，否则做再多的努力也只是无用功。待体力耗尽，自然不战而败。诸葛八卦村便是将这样的情节付诸了实践。整个村落以钟池为中心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，分布着一千多户民居；村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦。钟池一半是陆地，一半是池塘，犹如太极的阴阳。村中建筑千门万户，面面相向，背背相承，巷道纵横，虚虚实实，似断却连，似通却闭。诸葛氏族的先祖们以这样的布局，使得子孙躲过了一次又一次的劫难。比如在北伐时期，萧劲光所部国民革命*与*阀孙传芳在村庄附近激战三天却未被涉及。后抗日战争期间，当日寇从山村屏障的高隆岗下大道经过时，竟未发现另一面的诸葛八卦村。
钟池旁的八卦墙
诸葛八卦村的另一大特色，则是保存完整的明清古建筑群落。这里现存明清时代民宅有多座，是“青砖、灰瓦、马头墙，肥梁、胖柱、小闺房”的徽派建筑典型，其建筑布局、房屋木雕、大门对联以及房屋型制都别具特色，被古建筑专家称为“中国古民居的富金矿”。民居多设有厅堂，宗祠的规模宏大、结构独特，各种建筑的木雕、砖雕、石雕工艺精湛。走进丞相祠堂，阶前长满了青苔，那些围栏、柱子早已被江南的风雨侵蚀得褪了色。但在宽阔的厅堂处，抬头可见高高的房梁上，榫卯结构的木构件复杂而有序，雕梁画栋，牛腿上也有花朵、卐字形图案，繁复而精美。天井、影壁、大水缸是诸葛村古建筑中十分常见的建筑。雍睦堂的门头最为豪华，苏式砖雕门面精美繁复，体现了当时高超的雕刻技艺。
诸葛八卦村除了明清古建筑群落的完整保留，他们的文化渊源和氏族精神也得到了很好的传承。比如大公馆门口处的“忠”和“勇”；雍睦堂耕读传家的祖训；《诫子书》中“静以修身，俭以养德”“淡泊明志，宁静致远”的修身励志之训。除此之外，诸葛村的子孙不仅将世代谋生的中药材产业传承并发扬光大，更是将济世胸怀融合进家族子孙的血脉，成为一种重要的氏族精神，传承至今。这些文化和精神依附在完整的古民居建筑上，一同成为宝贵的财富。
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中药为业，药行天下
诸葛八卦村的中医药渊源最初来源于诸葛亮的“不为良相，便为良医”，诸葛村的子孙以此为训。明朝初年，兰溪中药业兴盛，尤其是诸葛村的药业脱颖而出。《诸葛氏宗谱》记载：“壮多勉其季习举子业……晚年喜以岐*之术寿人。”不仅点明了诸葛村先民耕读传家的传统，也说明诸葛村村民对中医药的