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“食色，性也。”多年前，告子将人类对于美的追求表达的淋漓尽致。
不知道什么时候起，“中国式”审美成为了一个贬义词，被冠以“土味”的嘲讽。以美人而论，大眼睛、锥子脸、皮肤紧绷如芭比娃娃的“网红美女”比比皆是，却再也出不了自秦汉以来闻名历史的美人了。
汉代的审美具有宏伟的气魄，鲜明的兼容性和综合性，让美人不仅仅停留在赏心悦目，更加重视内外兼修。“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且牛额。城中好大袖，四方全匹帛。”一曲《城中谣》，道尽了汉代审美。
相貌
中国传统的美人，在《诗经》里说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”大约如是。
“螓首”是一种广额的昆虫，前额开阔，面颊丰盈，下巴小巧。汉代女子喜好广眉，如八字眉、弯月眉。鼻子从古至今都以直、挺为美，嘴巴也是偏向于樱桃小口。
汉代凌惠平容貌复原图
汉代出名的美人，一个是兴于鬓发的卫子夫，另一个是当垆卖酒的卓文君。
汉代的史书中关于卫子夫的记载共计18篇，对卫子夫的容貌却鲜有介绍。唯有司马迁所著《史记·外戚世家》有一句：“主见所侍美人，上弗说。既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫”；以及汉代张衡《西京赋》的“卫后兴于鬓发”。
卓文君，则是另一种美。《西京杂记》记载：“文君姣好，眉色如望远山。脸际常若芙蓉。肌肤柔滑如脂。”意思是说卓文君“美如远山”，眉形细长而舒扬，颜色略淡，清秀开朗。
身材
春秋战国时期，体态硕大的女性更显威仪。而到了汉代，受荆楚风尚影响，女子以纤长、清瘦为美。传说中能做掌上舞的赵飞燕就是其中的佼佼者。匆匆千年，如今的对美丽女子的要求也多是瘦高。
《孔雀东南飞》中写道：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”刘兰芝腰间束着流光的白绸带，十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，是典型的汉代美人。
汉代女子好穿深衣，在深衣的紧紧包裹下，更能凸显出好身材汉代深衣分两种，一种叫曲裾，衣摆呈喇叭状拖在地上，通体紧窄，走起路莲步姗姗，摇曳生姿。
另一种叫做直裾，当时裤子还是无裆的，直接穿在外面不是很雅观，故以直裾遮挡，直裾上身也比较紧窄，以腰带紧束，女子的小细腰展露无遗。
服装
华贵的服饰是地位高的象征，诗人在描写贵族女性外貌时自然会着重笔墨。西汉深衣制，上襦下裙，街市罗衣飘飘。
东汉乐府诗人辛延年作《羽林郎》，有一段形象的描述，“胡姬年十五，春日独当炉，长裙连理带，广袖合欢襦，头上蓝田玉，耳后大秦珠，两鬟合窕窕，一世良所无，一鬟五百万，两鬟千万余……”
汉代妇女礼服，以深衣为尚，比较典型的特点是衣襟的绕转层数增多，衣服下摆增大。穿著这种服装，腰身大多裹得很紧，并用一根绸带系扎在腰间。
马王堆一号汉墓帛画局部利苍夫人与侍女
妇女也穿襦裙，裙子大多以四幅素绢连接拼合而成，上窄下宽，不施边缘，名叫无缘裙。在裙腰的两端缝上绢条，以便系结。另有裤子，这个时期的女裤无腰无裆，仅有两只裤管，上端以带系住。
秦汉服饰的厚重既有着阶级等级的划分又有着质朴浓厚的有机结合，无不彰显了制度的严格又对美好事物的向往。承载着*治、身份、地位多种角色。
配饰
汉初女子梳的发髻多是比较低的，基本没怎么见过顶髻。在西汉末年及东汉初年，开始流行较为华美的高髻。彼时常用的发饰如假发、发簪、步摇等等。
在汉代耳饰已经多样化，多佩戴耳铛、也有佩戴的耳坠，材质有玉石、珍珠、玛瑙等。颈饰、手镯多是玉或各种晶莹的石头制作，也有较少的金银制作。
汉代龙凤纹玉韘
汉代卧羊形玉佩
比如汉乐府《陌上桑》里形容美人罗敷：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”倭堕髻一名堕马髻，其髻斜在一边，呈似堕非堕之状，为当时时髦发式。
面妆白、红、黑三色。白色是铅粉；用来白肤，红色是女子以花自制的胭脂，用来点唇、扑面、画眼影；黑色是炭条，用来描眉，当时还没有石墨之类的高级画眉工具。
品行
儒家文化还对品行有较高要求，汉代诗歌中有多处女性外貌描写是为了更好地衬托其品行的高尚。不同时期古人对女性审美的要求是不同的，然而纵观古今，能够被众人传颂的，仍旧是那些德才兼备的美人。
受儒家文化的影响，当时的女性审美观是要才貌兼备。如养蚕采桑的秦罗敷、才貌双全的刘兰芝、比肩男子的花木兰，都是品行高洁的表征。
刘兰芝：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”；“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”
花木兰：“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
（请横屏欣赏）
《文姬归汉图》
其实，中国式审美很高级。
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出品人丨林育程
编辑丨美在中式生活
资料丨网络，版权归原作者所有
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