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南方有镛城，德馨气自新。
将溪经城过，乐土济万民。
客家留祖训，龟山作旧邻。
古瓷承千载，缘者共珍惜。
“无所矫饰，浑然天成”——吉州窑
吉州窑位于江西吉安市永和镇境内，隋至宋，吉安称吉州，故名，因当时永和又为东昌县治，故又名东昌窑、永和窑。它是汉族传统制瓷工艺中的珍品，作为江南地区（江西吉安）一座举世闻名的综合性瓷窑，具有浓厚的地方风格与汉民族艺术特色。产品精美丰富，尤以黑釉瓷著称，其独创的“木叶天目”、“剪纸贴花天目”和“玳瑁天目”颇负盛名。
木叶盏
剪纸贴花盏
玳瑁盏
吉州窑始于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，而衰于元末，据《东昌志》记载：永和镇至五代时，民聚其地，耕且陶焉。到宋时，瓷业兴旺，辟坊巷街三市、锦绣铺有几千户，百尺层楼万余家，连殿峻字，呈现出“民物繁庶，舟车辐辏”的繁荣景象，永和镇也成为“天下三镇”之一，可见吉州窑在当时的兴盛。
宋吉州窑乳白釉剔花月影纹碗
南宋吉州窑绿釉刻划花枕
北宋黑釉玳瑁托盏
戏说吉州窑：“一只叫吉州的千年狐妖，常幻化出虎斑、玳瑁、兔毫、油滴等模样在人间行走，有时又化身为木叶、凤鸟、奔鹿、鸳鸯等迷惑世人。其为恶时，能使人倾家荡产，迷失心智；其为善时，又使人欣喜若狂，甘之如饴。千年以来，吉州狐妖行踪不定，或出入宫廷深宅，或流落风尘世陌，所到之处，常引起掀然大波。”
吉州窑前后延烧余年，历唐、宋、元、明四朝，器物风格诡异多变，分外妖娆，一时无出其右，具体来讲，主要有三个方面：
宋吉州窑玳瑁斑盏
宋吉州窑洒釉盏
一彩釉窑变。吉州窑自唐至北宋中期，器形一直中规中矩，以胎质白腻见长，釉质以黑釉、绿釉和白釉等单色釉为主，生产的器物多为实用器。但自北宋中后期及至南宋时期，吉州窑仿佛基因突变，器物风格一扫之前的正统规矩而变的妖娆多姿。“乱花渐欲迷人眼”，首先是彩釉的运用出神入化，吉州窑的彩釉变化，主要体现在兔毫、玳瑁、虎斑、豹斑、鹧鸪斑以及洒釉等。吉州窑彩釉的运用似乎到了随心所欲、挥洒自如的境地。一般是以黑釉为底釉，再施以彩釉，在烧制的过程中又发生窑变，出窑时则呈现出不可预料的绚烂的色彩。
南宋吉州窑黑釉剪纸剔花梅纹瓶
南宋吉州窑黑底白花三足炉
南宋白地褐彩奔鹿纹盖罐
宋吉州窑彩绘小水盂
二纹饰丰富。吉州窑的纹饰之丰富是任何窑口都无法比拟的，既有胎的纹饰，又有釉的纹饰；既有釉下的彩绘，也有釉上的彩绘；既有精细传神的工笔描绘，又有洒脱自然的抽象表达；既有剔刻工艺，又有贴花工艺；有的简洁、有的繁缛、有的洒脱、有的规矩、有的硕大，有的精细，风格多种多样，不一而足，而又都恰到好处。这种博彩众家之长而集大成的汪洋恣意的风格。
木叶盏
南宋吉州窑木叶盏(年佳士得香港秋拍)
宋吉州窑钵式桑叶盏
宋吉州窑桑叶盏年江西上饶
南宋开禧二年（年）赵氏墓出土
三创新求变。吉州窑融合南北，创新求变，创造出令人匪夷所思的独特器物——木叶天目盏，这是一种将陶瓷工艺与自然生态完美融合的典范，赋予陶瓷器物以精神内涵的完美升华。或许木叶盏最初的产生，很可能只是窑工生产过程中的一个偶然产物，但是，杰出的艺术从来都不是人为做作的结果，恰恰是大自然无私的馈赠，天时、地利、人和的因缘巧合，成就了超越人类思维又与人类思维同步共鸣的绝响，达到“无所矫饰，浑然天成”为至高境界。
正如清人蓝浦《景德镇陶录》所云：“江西窑器，唐在洪州，宋出吉州。”吉州窑集南、北各大民窑之大成，博采众窑之长，创造了其独有的艺术风格，以其挺拔秀美的造型，绚丽多彩的釉色，变化万千的纹饰，引人入胜，独步一时。
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