微博是个好东西。
现代人白天生活在明媚的阳光下，入夜时分，微博仿佛就成了每个人路灯下的影子。这影子黑黢黢的，张嘴吃人，却不曾露出白森森的爪牙。它们徘徊在光明与黑暗间，看不清迎面而来的，是笑脸还是哭脸，手里拿的是鲜花，还是匕首。
后台总有朋友想要我的联系方式，我向来是要拒绝的。作为一个不怎么合格的影子，要是突然被放到聚光灯下，哪有不*飞魄散的道理？其它影子把你放在聚光灯下，又会讲什么道理了？骂人而被骂的人不知谁在骂他，是影子们最大的乐趣。这份乐趣，我还不想被剥夺。
不过作为文明的影子，骂人总是不对的。要知道如果没有光明，也就没有我们文明与不文明的影子。那末，还是骂骂自己罢，谁叫我经常打眼呢。
以下图片随手摘自微博，某博物馆的水印已打码。
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清顺治青花山水道教人物象腿瓶
上下一般粗，形如象腿，是名象腿瓶。后人牵强附会，给了它个“一统天下”的寓意，也可称为筒瓶。画中有一小*，头上长了棵树。身旁一人道士打扮，手持拂尘，背后斜挎一把宝剑。仙风道骨，眉清目秀，飘然欲仙，正是全真五祖纯阳子，道教八仙吕洞宾。看这瓶子青花发色浓艳，两行诗文写得铁画银钩，绝对是顺治青花极品。
北宋青白釉刻花叶纹渣斗
敞口细颈圆腹是为渣斗，唐宋时是常见的饮食用具，和后世的痰盂不是一码事。影青的渣斗与别家造型略有不同，颈部一般比较粗，腹部也很浅。看这件的造型就是一眼宋代影青渣斗没跑了。再细看刻花纹饰潇洒随意，用专业的话讲叫“生动流畅”，口沿还留着覆烧的涩口，釉色白中闪青，正是极品影青特征。
南宋龙泉窑粉青釉凤耳盘口尊
南宋龙泉窑立件之尊，绝对是凤耳瓶。此瓶造型一丝不苟，每一处转折都充满力度。釉色青翠纯净，什么“千声”“万声”，在它面前都要噤声。两只耳朵也很可爱，仿佛高举的小拳拳，隐约都能听到喊出的加油声了。
明成化青花松鹿常青纹盘
明代青花有两个高峰，一是永宣，一是成化。其中成窑青花发色偏淡雅，这件盘子就深得其精髓。最奇的是，盘子中心画有双鹿，这种纹饰恕我无知，还是头一次在成窑瓷器上见到。看来明代后期包括康熙常见的鹿纹，竟来源于此。
南宋景德镇窑青白釉仿竹节执壶
苏东坡诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见宋人眼中，竹子是文人雅士的生活必需品。将竹的形象融入器物，也可以使器物变得高雅。此种雅趣，现代人谓之仿生。这把执壶的把和流就做成了竹节形，不妨称其为“高风亮节”。
北宋定窑仿玳瑁纹斗笠盏
此吉州窑玳瑁釉斗笠盏，撇口小足，线条犀利。玳瑁釉虽然像是随手洒上去，但是黑是黑，*是*，对比鲜明，每个釉点的细节都清清楚楚，不愧是吉州...等等，馆方的介绍写的是定窑！是我疏忽了，吉州窑怎么能有如此洁白细腻的胎质。原来是定窑仿玳瑁釉，大概是全世界唯一的孤品了。
宋代吉州窑木叶纹盏
茶即是禅，茶禅一味，木叶盏向来深得此意。玄妙的黑色之中，浮起一片脉络分明的树叶，一时已不知菩提是树非树。
清康熙矾红墨彩群仙祝寿图碗
康熙在位时间很长，活的时间也不短，所以晚期官窑制作了很多祝寿题材的瓷器，尤其是六十大寿的时候。康熙官窑的画片比民窑要细致，像麻姑献寿、福禄寿三星等人物，都是用很细腻的工笔画法描绘。这只碗亦是如此。
北宋耀州窑青釉刻花鸟纹尊
耀州窑一刀下去半刀泥。我数了一下，这个尊大概刻了五百刀。五百刀下去就是二百五十刀泥。剔下二百五十刀泥，你看，那凤凰不就活灵活现了吗？多一刀少一刀都是不行的，此为耀州窑的形式正义，亦是前人从未提及的鉴定秘法。可称之为二百五十刀泥鉴定法，简称二百五鉴定法。
宋代磁州窑白地褐彩花蝶纹梅瓶
宋金时期磁州窑系白釉剔刻花鸟纹梅瓶
这个两只梅瓶，一绘画一剔花，刚好放在一起。口部造型略有不同，一个稍高，一个稍矮。我不禁想起一句俗语：“伸头也是一刀，缩头也是一刀。”这种大无畏精神，就像现在上街游行的美国人，出门得病是死，在家宅着无聊也是死。“等死，死国可乎！”所以我们生逢治世，更应懂得感恩。宋代人就很懂感恩，第二只瓶子上不是刻着一只吐着火的小鸡么，大概是西方感恩节吃火鸡习俗的源头。
清乾隆胭脂紫地粉彩轧道花卉纹小盘一对
乾隆粉彩在富丽堂皇方面，可以称得上空前绝后。比如这对小盘，从里面看以为是很典雅的粉彩，翻过来一看，原来是胭脂紫地轧道。惊不惊喜意不意外？简直是集优雅和富贵于一身。
北宋青白釉双鱼如意形枕
庄子曰：“相濡以沫，相呴以湿，不如相忘于江湖。”宋人多用双鱼装饰器物，这个青白釉瓷枕就是以此典故提醒大家，还是忘了它吧，不然脑中尽是如此美器，会让人失眠的。
以上都是信手摘来的图片，发些语无伦次的随感。五一劳动节快乐！
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