晚九点
朱涛：世上有妖魔人间有罗汉--临石涛罗汉图09以前在画上，经常看到禅盘坐在云层上，神仙自然有法力，也没有什么奇怪了。田信国、任静、付笛生有一首歌叫做《云居真如禅》，歌中唱到：“云居山水间，虚空皆是禅，悠悠随风去，心中一朵莲一朵莲。莲开明月湖，湖天月对眠，晨钟甘露降，佛光在眼前在眼前。真如禅随缘，自在云外天，攘攘多少事，成败一缕烟一缕烟。烟起乱风云，云绕菩提边，是非眼前过，我是云中禅云中禅。云居真如禅，云居真如禅真如禅，真如禅。”
《传灯录》中记载，禅有五：外道禅，凡夫禅，小乗禅，大乗禅，最上乗禅。王维《过福禅师兰若》诗：“欲知禅坐久，行路长春芳。”大有行看流水坐看云的味道。云，《说文》中说是山川气也，象回转形。后人加雨作云，而以云爲云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动，四时云下，而万物化。《注》云：运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云：旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣，其谁云之。《注》云：犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于仓北坂。又陆佃曰：云者，有应之言也。 《左传·襄二十六年》子朱曰：朱也当御。三云：叔向不应。又云云：衆语也。
唐韩愈《符读书城南》诗：“灯火稍可亲，简编可卷舒。”元龙辅《龙辅女红馀志·玳瑁屏》：“阳文张玳瑁屏风，*金为屈膝，长七尺，广二丈，可以卷舒。”清俞樾《茶香室续钞·叶子戏》：“凡文字有备检用者，卷轴难数卷舒，故以叶子写之。”犹进退；隐显。汉刘向《列女传·王章妻女》：“君子谓王章妻知卷舒之节。”唐韩愈《遣兴联句》诗：“蘧宁知卷舒，孔颜知行藏。”元刘祁《归潜堂记》：“盖君子之道以时卷舒，得其时不进为固，失其时而强进为狂。”卷缩和伸展。《淮南子·原道训》：“幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动。
云是最诗化的自然，也是最入画的自然。诗人吟诗总是会涉及到云，画家作画也很难离开云，作家做梦也是经常会有云，梦里梦外伤别离，云总是会与生死离别的情感联系在一起。云形百态而无相，似万物而无常，千变万化，听风化雨。云中禅念，是非无题，洁身自好，其实也无所谓悲喜！
云在天上，高一曲；人在地上，低一声。文人总是喜欢与自然相伴，斜阳照林静，海鸥伴霞飞，竹筏弹一曲，把幽幽的情抛于山水，与水为友，与云携伴，与林喁情，与山依恋，水云间，闻鸟语花香，听泉水叮咚，赏美人披红，散落在余晖青草碧潭，惹人堪怜。云是水的梦，水是云的情，一颗禅心，是水云间的影。
石涛的这幅罗汉图，云几乎铺满了纸，两个罗汉驾云而来，神态怡然。云也不是自然之云，在画家的笔一上，云卷成一朵一朵的，像早餐的花卷一样，与我们在故宫等处看到的祥云一样。
有诗为证：
宇宙真奇妙
祥云在身边飘
罗汉把云系在腰
驾云满天跑
神仙自有法道
人间尽是套
一不小心中了套
所有的努力都一笔勾销
艺术理论（一）艺术论文
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（二）艺术思想
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