这不是宝姐第一次谈论点翠，一个号称是“非遗”（非物质文化遗产）的中华传统艺术，一直以来却饱受争议。
前不久，微博蓝V发布了一个点翠制作过程的视频，就又将点翠推到了风口浪尖。
虽然视频中的艺人说，当下制作的点翠饰品，用的翠鸟羽毛，都是在翠鸟自然死亡后取下的，而且这种翠鸟是白胸翡翠，不算濒危物种；
她还强调自己完全合法合规，但是网友们，还是怒骂她是“点翠狗”，说她的话都是“假惺惺”。
在这场混乱中，我们不禁要问，这个曾经惊艳了全世界的工艺，究竟错在了哪？
关于点翠的对错，各行各业有自己的看法，宝姐选取了其中各具代表性的观点，邀请宝迷们一起来看看他们是否能自圆其说？
珠宝圈对点翠的看法是很积极的。特别在珠宝发烧友看来，点翠是一种艺术，本身就有自己的价值，应该远离一切谄媚的话语。
它应当是独立的，只提供视觉上的愉悦享受，而不应该与类似奉献、同情、爱国等情感混为一谈。
当我们追溯点翠的历史时，会发现古人在看待它时的态度也是正面的。唐代诗人元稹就为它专门写过一首诗《青云驿》，“手持凤尾扇，头戴翠羽笄”，多美的点翠啊，如神似仙！
而戴点翠的女子有多美呢？唐代诗人李峤在《拟古东飞伯劳西飞燕》中，赞美道：“谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。”
家住豪宅，戴点翠、穿华服的白富美，德才貌俱全，正化好精致的妆容，坐着豪车出门玩呢！在春光下，她比鲜花更美咧！
戴点翠的女子小到白富美，大到皇家女子，也使得点翠可谓是非富即贵们的代表珠宝。
《红楼梦》中曾有这样一个桥段，某日贾母看见一个赤金点翠的麒麟，便伸手拿起把玩开来，笑说，“这件东西好像是我看见谁家的孩子也戴著一个的。”
遥想日光之下，那些光泽鲜亮的蓝羽，配上金光闪闪的底托、凸边和镂刻花纹，该是如何的灵动华贵，难怪贾宝玉一见之下，便爱不释手地收藏起来，准备赠给表妹湘云。
《新唐书·五行志》记载，安乐公主有一件名为百鸟羽毛裙的裙子，是用各种各样鸟的羽毛织成（其实都是不同品种的翠鸟的羽毛）。
它正看是一个颜色，侧看又是一个颜色；在阳光下看是一个颜色，在暗处看又是一个颜色，堪称神物。
这正统的沉色蓝调，有一种绝妙的独特的色彩渐变的美感，难以被模仿，入众目之中，如翠鸟倏然跃于人首，也的确惊艳得无与伦比。
它独一份的美而贵，不怪被今天的富人们仍然喜爱着了。钟丽缇和Anglebaby结婚时，除了整套的凤冠霞披和纯金宝钗外，都不约而同地选择了古董点翠首饰。足见其魅力，亘古不变啊！
珠宝发烧友认为，点翠，作为中国独有的传统珠宝，虽然是用鸟羽做成的，但是翠鸟本身稀有，制作出的效果又是中华一绝，还永不褪色，完全符合世人对珠宝的定义，稀有、美丽、耐久。说它比彩钻也不逊色。
加上点翠之外，往往镶上珍珠翡翠、彩宝玉石，使整件作品比起一般的珠宝更为华丽，且有着少见的鲜活感和生命力。因此，取缔它，就是取缔美啊！人怎么会拒绝美呢？人天生爱美呀！
文化圈人士表示，中华文化源远流长，点翠作为其中之一，是你想拉黑就拉黑得了的吗？翻翻自己的历史书吧？
早在战国时期，它就出现在中国人的记忆中了。
在经典故事《买椟还珠》中，楚人的木匣上就“缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”。点翠那个时候就有了，说它是传国之宝，都没问题啊！
正式给点翠起名字的人，是南朝梁第二任皇帝萧纲，他说“谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心”。啧啧，不愧是文科（文学）分、理科（政治）负分的男人~取的名字，如同点睛之笔，立刻就生花了。
而被皇帝起名了，点翠的身价从此自然就高不可攀，成了皇家之物，非王侯将相不可随意拥有。
尤其是到了宋朝，京城内外有专以打造金箔及铺翠、销金为业者，不下数百家，列之市肆，藏之箧盝。戴点翠的人，就更多了，导致宋朝皇帝宋高宗不得不颁布法规，说这东西太费钱了，宫里宫外都不许戴了！
这也是为啥咱们看不到宋朝点翠珠宝的原因了。目前只能从中国台湾台北故宫博物院里，通过宋仁宗皇后的画像上那些“铺翠”，才能感受到他们当时口嫌体正直的样子。
明清是中国最后两个封建王朝，他们又开始明着玩点翠了。
明朝最出名的点翠是从定陵的孝端、孝靖两位皇后棺中出土的四件点翠凤冠。
而清朝又是点翠最后的巅峰时刻，当时，除宫中造办处外，北京、上海都有作坊承接点翠。
在美国麻省皮博迪·艾塞克斯博物馆收藏的一幅清朝广东通草画中，画家就绘有一间点翠首饰铺内外的样子。宝迷们看见门口那人了吗？他收上就提了两只翠鸟来卖。
清代对于中原地区的服饰有很大的影响，凤冠中点翠的制作工艺也在戏剧上保留了下来，成为名角的标配。
如果大家仔细的看京剧等传统戏曲里女性角色的穿着，就会发现这种华贵的工艺的身影。点翠俨然成为国粹京剧不可或缺的一个组成部分。
点翠这个元素本身，对现代国内外珠宝饰品的设计也有重要启发。
比如伯爵，一个外国珠宝奢侈品品牌，年就用咱们老祖宗的工艺，设计了自己的珠宝SecretsofVenice系列手镯。它利用孔雀羽毛与白腹锦鸡羽毛，模仿翠鸟的羽毛，来构造动物才有的色彩过渡和肌理组合。
古代对珠宝的眼光很高，一是料，二是工。不论是玩的人，还是做的人，都是琢磨到家了。点翠作为其中的代表作，凝聚了千年的中国人智慧，因此，在文化圈人看来，它不该被简单粗暴地取缔。
从另一个角度来说，在保护传统艺术和保护传统手艺方面，国内已经缺失太多。点翠这门技术现在也濒临失传，在保护翠鸟的同时，也该想想怎么平衡二者吧。
成型的点翠，是一项产生自汉代的将金属工艺和羽毛工艺完美结合的中国传统工艺，主要起着美化金银首饰的作用。
制作时，先将金、银、铜、纸片，按花形，制作成一个底托；再用金丝，沿着图案花形的边缘，焊上；在中间部分涂上适量的特制胶水；将翠鸟的羽毛巧妙地粘贴在制成的底托上，形成吉祥精美的图案。
后来点缀的宝玉石就不说了，主要说说这翠鸟的羽毛。用作点翠的翠鸟羽毛，以翠蓝色和雪青色的为上品。它们质感高级，色泽艳丽，如钻石般恒久远，再配上珠宝玉石、金银美钻，更加富丽。
根据部位和工艺的不同，翠鸟的羽毛还可以呈现出蕉月、湖色、藏青等不同色彩，加之鸟羽的自然纹理和幻彩光芒，使整件作品更富于变化，这也是其他羽毛无论怎么加工业不能代替的重要原因，“日看黄金夜看翠”的说法就是这么来的。
年，中国最后一家点翠工厂关闭，除却历史发展的原因外（玩得起它的王朝倒下了），和当时社会动荡有关（中国正被各国列强蹂躏中）。
至于网上说和翠鸟绝迹有关，是没有道理的。新中国成立之后，为了修复定陵出土的那几件点翠凤冠，官方在年又进行过大型采集翠羽的活动。
然而，光这一件，就用掉了至少两百只翠鸟的软翠，而根据色泽筛选，这两百只翠鸟又是从上千只翠鸟中筛选出来的，算上材料淘汰率高达95%左右，最终实际消耗了近万只翠鸟。以至于之后再有点翠文物出土，官方都不再按传统工艺修复了。
有人要问了，官方都修复不起的点翠，怎么民间一抓一大把呢？其实，民间现在玩的是仿点翠啦！虽然技术各有所长，但是和真点翠还是有明显差距的。
只能说皇家之法，集全国之智慧，不是一般人能完全模仿的。
当然，真点翠贵的要死，比如著名京剧演员刘桂娟说，自己的点翠是十几年前花了12万买的，才用了80只翠鸟的羽毛，如今花四十万都买不到了。
普通人不大会花这么多钱啦，何况也没啥正规渠道能买到，如果对它实在感兴趣的话，那从仿点翠中，也能窥见一点真主的魅力啦！
动物保护人士说，你觉得点翠的那蓝色美么？长在翠鸟身上的时候，绚烂得让人窒息。可粘在首饰上的时候，我看到的却不是蓝色，而是一片血红，这跟象牙、犀角、鹤顶红一样……都不该存在。
他们为什么这么说呢？这要归结于点翠蓝羽的获取是怎么进行的。
在我国，分布的翠鸟一共有11种，这是一个五彩斑斓的艳丽族群，体型最大的是冠鱼狗，有41公分；最小的是三趾翠鸟，只有14公分；用作点翠的主要是4种：蓝翡翠、白胸翡翠、普通翠鸟和蓝耳翡翠。
其中，蓝翡翠、白胸翡翠都被列入《世界自然保护联盟》濒危物种红色名录，蓝耳翡翠也为二级保护动物。其他的翠鸟，虽然没有到保护级别，但也都是“三有动物”，即有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物。非法捕捉它们都是犯法的。
捕捉翠鸟违法，采取它们的羽毛的过程更是天理不容。关于采羽过程，《珠翠光华》一书记录到：“用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛，排列在图上粘料的底托上。
翠鸟背部之羽是点翠工艺的最佳材料，为了保持点翠的色泽和光彩，必须要从活翠鸟身上剪下。”
其实，在这个过程中，充满了各种不确定性。因为天生胆小的翠鸟往往直接被吓死了。一些不法分子，图省事，直接活剥鸟皮，来保持羽翼的新鲜。
有些人说，翠鸟的羽毛这么美，不用又舍不得，要不人工养殖翠鸟？等规模一大，再采它们的羽毛，就不会危害它们的生存了。
还是那句话，翠鸟都是胆小鬼，人为圈养只会让它们抑郁自杀。网上那些所谓的“翠鸟养殖场”，其实只是批量捕捉野外翠鸟，然后等人“提货”的屠宰场而已。
动物保护人士觉得，如果你不能接受别人从你的头皮上活生生地同时拔掉几百根发质最好的头发，那你就能想象翠鸟们在被唯利是图的不法分子们活活拔去羽毛时有多么的痛苦。
看看最近深圳罗湖海关查出的具被试图偷带过关的翠鸟尸体吧？
它们彼时本该自由地停在水边的苇秆上，用自己那双红色的小爪子，紧紧地抓住苇秆，等待新一天的到来，而不是此时成为某个自私之人身上这些个虚荣的做作。
从珠宝圈到动保圈，各有各的想法，宝迷们更支持哪个呢？其实，古人早已知道点翠的做法对翠鸟来说过于残忍，也在寻求一些替代品。
比如前面说到的仿点翠（染色的鹅毛等）。此方法，更廉价，更人道，而且真的能不褪色（翠鸟的羽毛几十年后其实是会褪色的）！
如果你无法接受点翠，哪怕是仿点翠也不行，那宝姐还建议你可以考虑质感相似的传统珠宝工艺首饰，烧蓝。
它最初就是为了替代点翠而诞生的，没有点翠的沉厚，却带有独特的釉料反光，更加靓丽，发展到如今也算是自成一派了。
当然，还有一种是防水性较高的蓝色纸张，在民国时期用的较多，纸张用来粘以及修剪较为简单，可惜不易保存。
现在有些匠人会用丝线或者蓝色缎面丝带代替蓝色纸张，像南京绒花非遗传承人赵树宪用绒花做仿点翠，与真的翠鸟羽毛几乎一样，普通人根本分不清真假。
在有可替代品的情况下，还是选择杀害生灵的人，是真的为了艺术追求、技艺传承？
还是因为艺术和道德的修养都不高，只想要靠原材料的稀缺性来哄抬价格，满足自己的私欲，宝姐相信看到这里的宝迷，心中都有了答案。
最后，还是要再说一遍，这些仿点翠和需要翠鸟付出性命的真点翠相比，真的没有很大的区别。希望普通人也不要为了自己的一点审美需要，去找一些非法的鸟贩做几件沾满鲜血的点翠首饰。
真点翠再美，亦美不过鲜活生命！想传承文化和技艺，仿点翠就好！