前三三与后三三，是公案，出《五元灯会》著喜禅师。
五台山华严寺喜禅师往五台，朝礼华严寺。在刚窟，喜禅师碰到位翁，正牵着头。那位翁邀请喜禅师到寺坐坐。刚进寺门，翁便呼“均提”，随即有位童应声出。翁放下，引喜禅师升堂就座。只见堂宇皆晃耀。翁于禅床上踞坐，然后指着个绣墩，命喜禅师坐在上。
翁问：“近何来？”喜禅师道：“南。”翁问：“南佛法如何住持？”喜禅师道：“末法丘，少奉戒律。”翁问：“多少众？”喜禅师道，“或三百，或五百。”说完，喜禅师反问翁：“此间佛法如何住持？”翁道：“龙蛇混杂，凡圣同居。”喜禅师问：“多少众？”翁道：“前三三，后三三。”
说完，翁便呼童上茶，童子送茶二器，皆瑠璃盏。酥蜜各一器，即玳瑁。喜禅师品尝着茶、点、蜜饯，顿感意豁然。翁指着玻璃盏、玳瑁，问：“南有此否？”喜禅师道：“。”翁进步追问：“寻常将甚么吃茶？”喜禅师时语塞，不知该如何酬对。
这时，天渐晚，喜禅师便问翁：“拟投宿得否？”翁道：“汝有执在，不得宿。”喜禅师道：“某执。”翁问：“汝曾受戒否？”喜禅师道：“受戒久矣。”翁道：“汝若执，何受戒？”喜禅师听，不得不告辞。于是，翁便令童送喜禅师出寺。路上，喜禅师问童：“前三三，后三三，是多少？”童便召唤：“德！”喜禅师应诺。童问道：“是多少？”可惜，喜禅师此时尚未契悟其旨，问童：“此为何处？”童道：“此刚窟般若寺也。”喜禅师听，倍感凄然失落，此时他才突然明，那位翁原来就是殊菩萨。回头再找那位翁，已杳然不可见矣！
明代僧憨师(《清凉志》卷)：“均提相送出精蓝，著投机事已惭。莫谓当年不荐，今谁解话三三。”“前三三后三三”成了一则著名公案，无数禅僧从这里领悟了文殊智慧，且派生出了一系列佳话。
前三三后三三，我等俗人已然不会懂了，此文想说的是琉璃盏、玳瑁。
唐玻璃茶盏及玻璃茶托法门寺博物馆藏年陕西扶风法门寺地宫出土我国目前出土的最早的玻璃茶具，而且是我国自己的玻璃技术，整体呈*绿色。根据《法门寺物账》记载，这件玻璃茶盏是唐僖宗于公元年供养给释迦牟尼佛指舍利的。
琉璃盏好理解、玳瑁是个什么东西，有待探讨。
佛经《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。佛家所用器皿有历代皇家进献，档次肯定会很高，南方禅师没有见过不足为奇。作为茶具、生活用具，珍稀七宝都有可能。
螺盏托北宋北宋螺盏托是北宋时期文物，出土于蓝田吕氏家族墓地，现收藏于陕西历史博物馆。
玳瑁是玳瑁釉瓷还是玳瑁雕成的盘没弄懂。
南宋吉州窑玳瑁釉盏上海观复博物南宋/元吉州窑玳瑁釉盘纽约佳士得,年3月21至22日,拍品编号。
而玳瑁本身是一种生活在热带深海底的海龟。玳瑁龟甲材料珍稀，质地晶莹剔透，花纹清晰美丽，色泽柔和明亮。在宝石分类中，玳瑁被列入有机宝石类，是一种神奇而不可思议的“海洋瑰宝”。
玳瑁并不在佛家七宝之中，但仍然很珍贵，也许玳瑁就是直接用玳瑁龟甲做成的一种茶盏或蜜饯盘。