一、读音标注
菹对醢（zūduìhǎi），
赋对诗（fùduìshī）。
点漆对描脂（diǎnqīduìmiáozhī）。
瑶簪对珠履（yáozānduìzhūlǚ），
剑客对琴师（jiànkèduìqínshī）。
沽酒价（gūjiǔjià），
买山赀（mǎishānzī），
国色对仙姿（guósèduìxiānzī）。
晚霞明似锦（wǎnxiámíngsìjǐn），
春雨细如丝（chūnyǔxìrúsī）。
柳绊长堤千万树（liǔbànchángdīqiānwànshù），
花横野寺两三枝（huāhéngyěsìliǎngsānzhī）。
紫盖*旗（zǐgàihuángqí），
天象预占江左地（tiānxiàngyùzhānjiāngzuǒdì）；
青袍白马（qīngpáobáimǎ），
童谣终应寿阳兒（tóngyáozhōngyīngshòuyángní）。
二、文字解读
葅对醢，赋对诗①。点漆对描脂②。瑶簪对珠履，剑客对琴师③。沽酒价，买山资④。国色对仙姿⑤。晚霞明似锦，春雨细如丝⑥。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝⑦。紫盖*旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿⑧。
①葅（zū）对醢（hǎi），赋对诗：葅，同“菹”，指肉酱或把人做成肉酱的酷刑，《庄子·盗跖》“子路欲杀卫君而事不成，身菹于卫东门之上”。醢，《说文解字》“醢，肉酱也”，也可指把人做成肉酱的酷刑，如《左传·庄公十二年》“宋人皆醢之”。二者经常并称，《史记·吴王濞列传》：“臣卬奉法不谨，惊骇百姓，乃苦将*远道至于穷国，敢请菹醢之罪。”赋和诗都是文学体裁，比如汉赋、唐诗。平仄上，“葅”是平声，“醢”是仄声；“赋”是仄声，“诗”是平声。语法上，“葅”“醢”都可作名词表刑罚名，也可作动词表施行这类刑罚的动作行为；赋和诗，在表示文学体裁这个意义上对仗，都是名词。
②点漆对描脂：点漆，乌黑光亮的样子，《晋书·杜乂传》曰：“肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。”描脂，大意相当于涂脂，与“画粉”连用，表示涂脂抹粉的行为。平仄上，“点漆”是仄仄，“描脂”是平平。漆，《广韵》“亲吉切”，入声。语法上，两个词语都是动宾结构。
③瑶簪对珠履（lǚ），剑客对琴师：瑶簪，指玉簪。瑶，今本多作“璠”，皆是美玉的意思，可能因形近而讹。珠履，有珍珠装饰的鞋子。“珠履”的典故出自《史记·春申君列传》：“赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”赵国的平原君派使者拜访春申君，他们想在楚国人面前炫耀自己的富贵，做了玳瑁簪，刀剑鞘上都有珠玉装饰。结果春申君的上等门客都穿着珍珠装饰的鞋子去见他们，赵使见此都大为惭愧。平仄上，“瑶簪”是平平，“珠履”是平仄；“剑客”是仄仄，“琴师”是平平。语法上，四个词语都是定中结构。
④沽酒价，买山资：“沽酒价”讲的是阮咸的典故，《世说新语·任诞》载：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”阮咸不愿意拜访权贵，经常步行出门，把一百钱挂在杖头，去酒店独自买酒畅饮。“沽酒价”指的是买酒的价格。买山资，琅环阁本作“买山赀”，今本皆作“资”，二者音义同，皆可。“买山资”是有关支道林和竺法深的典故，《世说新语·排调》载：“支道林因人就深公买印山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”支遁托人向竺法深买山，竺法深回答说：“从没听说过巢父、许由是买了山以后才隐居的。”平仄上，“沽酒价”是平仄仄，“买山资”是仄平平。语法上，二者都是定中结构，“沽酒”“买山”两个动宾短语作定语。
⑤国色对仙姿：国色，指容貌冠绝一国，形容非常貌美。仙姿，仙人的风姿，形容清雅秀逸、超凡脱俗的姿容。平仄上，“国色”是仄仄，“仙资”是平平。国，《广韵》“古或切”，入声。语法上，二者都是定中结构。
⑥晚霞明似锦，春雨细如丝：上联当化自唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》的“峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦”，下联当化自唐李端《送路司谏侍从叔赴洪州》的“梅雨细如丝，蒲帆轻似叶”和宋陆游《雨中遣怀》的“霏霏春雨细如丝，正是春寒欺客时”。平仄上，上联是仄平平仄仄，下联是平仄仄平平。语法上，两句都是主谓结构，谓语部分“明似锦”“细如丝”也是主谓结构，陈述晚霞和春雨的状态。
⑦柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝：上联当化自唐白居易的《喜小楼西新柳抽条》“一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春”。下联当化自唐李端《春晚游鹤林寺寄使府诸公》“野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝”。以“千万树”和“两三枝”相对仗的灵感可能出自宋张道洽《梅花二十首》的“试向园林千万树，何如篱落两三枝”。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平仄仄仄平平。语法上，“柳绊长堤”“花横野寺”都是主谓结构，“绊长堤”“横野寺”两个动宾结构，陈述“柳”“花”的姿态和所处的位置；“千万树”“两三枝”都是数量结构，陈述“柳”“花”的数量。
⑧紫盖*旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿：上联出自《三国志》裴松之注。《三国志·吴书·吴主传》载：“以太常顾雍为丞相。”裴松之引三国吴韦昭《吴书》注解道：“以尚书令陈化为太常……为郎中令使魏，魏文帝因酒酣嘲问曰：‘吴魏峙立，谁将平一海内者乎？’化对曰：‘《易》称帝出乎震，加闻先哲知命，旧说紫盖*旗，运在东南。’”陈化是东吴这边的郎中令，出使魏国的时候，魏文帝趁喝酒正畅的时候问他：“吴国和魏国对峙，哪一个能平定海内呢？”陈化回答说：“《易经》说帝王出于东方，紫盖*旗，时运实在东南方。”东吴就在东南方。紫盖、*旗，均指现于斗牛之间的云气，古代术士以为帝王符瑞，唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》“龙骧凤起，霸图存玉垒之云；紫盖*旗，王迹着金陵之野”。江左，江东，指长江下游以东地区，是东吴孙权的领地。下联出自《南史·贼臣传·侯景》：“大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”讲的是侯景应童谣而穿青袍、骑白马，起兵叛乱的事情。后来，“青袍白马”多指乱臣贼子。寿阳，地名，侯景曾驻守在此。平仄上，上联是仄仄平平，平仄仄平平仄仄；下联是平平仄仄，平平平仄仄平平。白，《广韵》“傍陌切”，入声。语法上，“紫盖*旗”“青袍白马”相对，皆是并列结构；“天象预占江左地”“童谣终应寿阳儿”相对，皆为主谓结构。对仗十分工整。
菹和醢相对，赋和诗相对。点漆一般的黑亮和描脂一样的洁白相对。美玉做的簪子和镶珍珠的鞋子相对，带剑的侠士和弹琴的乐师相对。购酒的价格，买山的资本。倾国之色与仙人之姿相对。晚霞明媚似锦绣，春雨细腻如丝线。千万棵柳树环绕着河边的堤岸，两三枝野花横生在寺庙的旁边。紫盖*旗，天象预先占卜出江左本是帝王出现之地；青袍白马，童谣终究应验在寿阳侯景就是叛乱之人。