小说第三十五回，写西门庆等在饮酒间掷骰儿行令：
伯爵道：“众人听着，我起令了！说差了，也罚一杯。”
说道：“张生醉倒在西厢。吃了多少酒：一大壶，两小壶。”果然是个么。
西门庆教书童儿上来斟酒，该下家谢希大唱。
希大拍着手儿：“我唱了个《折桂令》儿你听罢。”唱道：
可心人二八娇娃，百件风流，所事慷达。眉蹙青山、眼横秋水，鬓绾着乌鸦。千相思，撇不下一时半霎，咫尺间如隔着海角天涯。瘦也因他，病也因他。谁与做个成就了姻缘，便是那救苦难菩萨。
《折桂令》“可心人二八娇娃”，抄引自《雍熙乐府》卷十七，原注“题情”。此曲源出朱有燉《诚斋乐府》卷一，原曲辞如次：
可心人年少娇娃，万种风流，所事撑挞。眉蹙青山，眼横秋水，鬓挽双鸦。撇不下一时半霎，咫尺间海角天涯。瘦也因他，病也因他，谁与俺成就姻缘，便是那救苦菩萨。
小说抄借此曲，对西门庆一伙的淫荡生活寓讽讥之意。
翡翠窗纱
小说第四十一回，写乔大户娘子与月娘、李瓶儿割衫襟、结亲：
月娘一面分付玳安、琴童快往家中对西门庆说，旋抬了两坛酒、三匹缎子、红绿板儿绒金丝花、四个螺甸大果盒。两家席前挂红吃酒。一面堂中画烛高擎，花灯灿烂，麝香叆叆，喜笑匆匆。
席前两个妓女，启朱唇，露皓齿，轻拨玉阮，斜把琵琶，唱一套《斗鹌鹑》：
翡翠窗纱，鸳鸯碧瓦；孔雀银屏，芙蓉绣榻；幕卷轻绡，香焚睡鸭，灯上囗囗下下，这的是南省尚书，东床驸马。
〔紫花儿序〕帐前*朱衣画戟，门下士绵带吴钩，坐上客绣帽宫花，按教坊歌舞，依内苑奢华。扳拔红牙，一派箫韶准备下。立两人美人如画，粉面银筝，玉手琵琶。
〔金焦叶〕我倒见银烛明烧绛蜡，纤手高擎着玉斝。我见他举止处堂堂俊雅，我去那灯影儿下孜孜的觑着。
〔调笑令〕这生那里每曾见他，莫不我眼睛花？呀，我这里手抵着牙儿事记咱。不由我眼儿里见了他，心牵挂。莫不是五百年前欢喜冤家，是何处绿杨曾系马？莫不是梦儿中云雨巫峡？
〔小桃红〕玉箫吹彻碧桃花，一刻千金价。灯影儿里斜将眼梢儿抹，唬的我脸红霞，酒杯中嫌杀春风凹。玉箫年当二人，未曾抬嫁，俺相公培养出牡丹芽。
〔三*台〕他说几句凄凉话。我泪不住行儿般下，锁不住心猿意马。我是个娇滴滴洛阳花，险些露出风流的话靶。这言词道耍不是耍，这公事道假不是假。他那里拔树寻根，我这里指鹿道马。
〔秃厮儿〕我劝他似水底纳瓜，他觑我似镜里观花。更做道书生自来情性耍，调戏咱好人家娇娃。
〔圣药王〕你看我怎救他难按纳，公孙弘东阁闹喧哗。散了玳瑁筵，漾了这鹦鹉斝，踢翻了银烛绛笼纱，扯三尺剑离匣。
〔尾声〕从来这秀才每色胆天来大，把俺这小胆文君唬杀。忒火性卓王孙，强风情汉司马。
此套曲原出于元剧作家乔梦符的杂剧《玉箫女两世姻缘》第三折。
《词林摘艳》收录的此套曲在文字上与原曲词有较大出入。《金瓶梅》所抄此曲的文字，与《词林摘艳》相近，而与原曲词差异甚大。此可见，《金瓶梅》作者抄录的是《词林摘艳》而非原剧曲。
与《词林摘艳》所收此曲相比较，《金瓶梅》改动如下：
改“东窗”为“东床”，“板橵”为“板拨”，“两行”为“两人”，“我”则为“我倒”，“高擎着这”删“这”字，“觑咱”为“觑着”，“眼睛儿”删“儿”字，“二八”为“二人”（抄误），“招嫁”为“抬嫁”（抄误），“*三台”为“三*台”（抄误），“话罢”为“话靶”，“调戏俺”为“调戏咱”。此外，原“灯上上帘下下”句，中间空缺二字。
这里还有个值得研究的问题。徐朔方先生在论证《金瓶梅》的写定者为李开先时指出：
李开先《词谑》评论各家套曲，全折引录，不加贬语的元人杂剧只有十余套，其中就有小说（《金瓶梅》）第四十一、七十一回分别全文引录的《两世姻缘》和《龙虎风云会》的第三折，而这两套通常并不认为是元曲的最佳作品。
徐朔方先生的逻辑是这样的：
李开先在其著《词谑》中全文抄录了此套曲。此曲非为元曲中的最佳作品，而《金瓶梅》又抄录了此套曲，因此，这是《金瓶梅》的写定者为李开先的一个佐证。
笔者以为此论不能成立。
诚然，李开先的《词谑》中确实抄录了此曲，如果说李开先非常熟悉此曲，或者说李开先非常喜欢此曲，这似乎能够说得通，但这与《金瓶梅》有什么关系呢？
如果说李开先《词谑》中抄录的此曲文字，与《金瓶梅》中抄录的此曲文字大体相同，那么徐先生的立论似可成立。但客观事实却并非如此。
据笔者查证，《金瓶梅》中的此曲文字与《词林摘艳》基本相同，而与《词谑》差异甚大。
这恰恰雄辩地证明，《金瓶梅》与李开先的《词谑》没有关系，而且，这反过来成为《金瓶梅》的写定者不可能是李开先的一个佐证。
小说第四十二回，写西门庆同应伯爵等在狮子街房子里吃酒：
一面重筛美酒，再设珍羞，教李铭、吴惠席前弹唱了一套灯词《双调·新水令》：
凤城佳节赏元宵，绕鳌山瑞云笼罩。见银河星皎洁，看天堑月轮高。动一派箫韶，开玳宴尽欢乐。
〔川拨棹〕花灯儿两边挑，更那堪一天星月皎。我到见绿带风飘，宝盖微摇，鳌山上灯光照耀，剪春蛾头上挑。
〔第七兄〕一壁厢舞着，唱着共弹着，惊人的这百戏其实妙。动人的高戏怎生学，笑人的院本其实笑。
〔梅花酒〕呀，一壁厢舞鲍老。仕女每打扮的清标，有万种妖娆，更百媚千娇。一壁厢舞迓鼓，一壁厢高橇，端的有笑乐。细氤氲兰麝飘，笑吟吟饮香醪。
〔喜江南〕呀，今日喜孜孜开宴赏元宵，玉纤慢拨紫檀槽，灯光明月两相耀。照楼台殿开，今日个开怀沉醉乐淘淘。
此曲，《词林摘艳》收录，题为“元宵”，无名氏作。
《金瓶梅》抄录时改“我则”为“我倒”，“七弟兄”为“第七兄”（抄误），“跚高橇”为“高橇”，“麝兰”为“兰麝”，“笑吟吟的”删“的”字，“今日个”删“个”字，“殿阁”为“殿开”，“乐醄醄”为“乐淘淘”。
在唱曲风习十分盛行的明代，每逢喜庆佳节，民间常常进行唱曲活动，以助喜庆和娱乐。
社会活动的需要，又反过来促进了散曲、时调小曲创作的空前繁荣，出现了大量的专题性的曲作。
如专门有庆元宵的，庆端阳的，庆重阳的，庆寿诞的曲子。可谓应有尽有，名目繁多。
《金瓶梅》抄录的此曲是专门用于庆元宵的，并在西门庆等人庆元宵的酒宴上演唱，因此与书中所描写的场景完全吻合。
这些曲子在小说中出现，不仅丰富了小说的内容，增强了小说的文化因素，也为我们了解当时的民情风俗，提供了最生动，最形象的资料。
《金瓶梅》在这一方面的价值，当不可低估。
《金瓶梅》是我国文人独立创作的第一部世情小说，在明朝的四大奇书中，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都是由民间传奇、神话故事改编而成。《金瓶梅》故事虽来自《水浒传》中的“武松杀嫂”片段，但小说情节与《水浒传》交叉的部分少之又少。
它最大的诟病是书中出现了几千字少儿不宜的内容，在长达一百多万字的长篇小说中，这部分内容可以忽略不计，可如果彻底删除，会影响小说的连贯性。即便是少儿不宜的内容，也写得精妙绝伦。
评价任何一部小说，最核心的还是人物形象塑造。人性是复杂的，《金瓶梅》最可贵的地方在于真实，它将人性的贪婪揭露得体无完肤。西门庆是个恶霸，是个纯粹的坏人，即便如此，他也没有泯灭人性。
对穷得叮当响的小弟常峙节，西门庆伸出援助之手。对几次欺骗他感情的粉头李桂姐，并没有伺机进行报复。相反在李桂姐牵扯上官司时，他还利用权势对其进行搭救。
《金瓶梅》问世之前的古典小说，人物形象太过于脸谱化，非正即邪。从人物形象塑造上来说，它打破了以往小说中的僵化思维。
《金瓶梅》是第一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著。我们熟知的《红楼梦》一书，正是受到了《金瓶梅》的影响，可以说，没有《金瓶梅》，就没有《红楼梦》。《金瓶梅》写的是市井百姓的日常生活，而《红楼梦》写的是贵族家庭的日常生活。历朝历代都有自己的史书，但史书历来只记朝内之事和天下大事，很少有详细记载古人日常生活的。《金瓶梅》为我们打开了一扇时空之门，去了解宋朝乃至明朝的百姓生活。
鲁迅先生在《中国小说史略》中写道：“作者之于世情，盖诚极洞达...同时说部，无以上之”。郑振铎说：“如果净除了一切秽亵的章节”，《金瓶梅》“仍不失为一部第一流的小说。”
因此，我向读者推介《金瓶梅》这部小说，许多出版社出版的都是把淫秽描写删除了的，阅读没有问题。我们能够从中得到一些鉴戒，同时也能认识到小说的批判意义。
点击下方商品卡，就可以购买啦，我们包邮送到家！