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农村大妈戴慈禧太后凤冠去鉴宝,一上台 [复制链接]

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万楚的《骢马》中写到:“金络青骢白玉鞍,长鞭紫陌野游盘。”有了金络和白玉鞍,便可潇洒走天下。这点在封建社会体现得尤其的明显,封建制度是一个等级分明的制度,怎样表现等级的区别呢?这是可以从日常的方方面面反应的,比如说配饰、家具等。在清代,红珊瑚宝石特别受到王公贵族的喜爱,其中乾隆皇帝和孝贤皇后爱红珊瑚如命。

除了红珊瑚,一个很重要的彰显身份的物件便是凤冠。一位农村妇女,说自己戴着“慈禧太后”的凤冠,到了鉴宝节目。可她上场没几步,专家就催促她把凤冠摘下来。为什么专家这么着急地让她摘下来呢?这就需要对凤冠进行了解。

凤冠是华丽高贵的象征,凤冠上常有用金银雕刻而成的凤凰和鸟儿。经过一段时间的沉淀和改良,才有了已有的形式。因为凤冠是在特定场合才能佩戴的头冠,因此佩戴它需要在适宜的时候。随便戴凤冠,体现的是对中国传统文化的不尊重。

因此,专家们及时让她摘了下来,并且为她讲解,凤冠需要特定身份地位的人在特定场合佩戴,比如尊贵的妃子。凤冠非常稀有,截止今日,仅开采出了三枚凤冠。保护好文物十分重要,同时这是对文物的保护也是对文化的尊重,因此专家才希望大妈取下凤冠。

专家进行了仔细的鉴定,该凤冠十分华丽,上面有很多珠宝,装饰得很精致。如果是真的,那只有皇宫的嫔妃会佩戴这样的凤冠,甚至不排除是皇后的。要进一步的鉴定,就得判断该宝物的年代。因为一种类型的文物在不同的时代常常有不同的呈现形式,所以确认好文物的年代,才可以对文物进行更细致精确的鉴定。

还有象牙做的发饰,这出现在先秦,意味着权力和自然的威严。但渐渐地也有了玳瑁、金银为配饰的凤头。但其实,凤钗的起源可以追溯到更久之前。这就是凤钗,但与凤冠不同的是,凤冠主要是女性佩戴的,但凤钗主要是男性佩戴的,而凤不只是专属于女性,男性也常佩戴有凤凰元素的配饰。这与清代,凤主要用来象征女性,有所不同。

到了隋唐,技术的发展水平依旧达不到进行凤冠制作的要求,这时皇后的头饰主要是步摇,常配以*金做成的各种走兽。另外还有其他的细小装饰物,目的也是进行地位的区分。到了魏晋南北朝,这种发饰被很形象地称为花树,珠宝往往被处理成花的形状,繁盛而团簇。到了宋代,发钗发展得更加地复杂,凤龙鹤三位一体,奢华高贵。这在封建社会,是绝对的身份证明。

普通的女孩,仅能以植物和动物的羽毛作为配饰。明代的龙凤头冠已被简化地称为“凤冠”,在明代“凤冠”又融入了一些新的元素。重大的变化发生,凤冠被赋予了婚庆的意义,有了凤冠出嫁,是风风光光的出嫁。因此各朝各代的凤冠都有不同,但总体而言是一种复杂化的变化,并且他一直是一种地位的象征,但随着生产水平的发展,普通人渐渐地也能佩戴凤冠。

这不仅是凤冠进化的历程,也是中华民族文化的一种发展,这种发展趋向于先进和包容。其实毫无疑问,大妈所佩戴的是赝品。大妈颇受打击,为了购买这枚“凤冠”大妈拿出了不少家底,甚至相信了骗子的话,认为这是慈禧太后的。没想到,常年悉心保护的“凤冠”居然是假的。

如果不了解某文物,就不要轻易地购买,相关知识的匮乏会导致很容易被骗。关于文化收藏,不应该仅仅是投机的心理,而更多地应该是对文物本身的欣赏以及对它的文化的了解。我们应该对文物保持敬畏之心,认真地探查文物的每一处细节,因为其中蕴含着民族的智慧。

宋代的吴文英的《过秦楼·*钟商芙蓉》里写道:“香笼麝水,腻涨红波,一镜万妆争妒。”那些华美的装饰,美丽的容颜,惊艳了整个时光。虽然凤冠已经退出了历史的舞台,但它身上所包含的文化价值和它绝美的外观,都在历史上留下了华美的一笔,更是体现了中华文化对于美的造诣。

参考资料:

《骢马》

《过秦楼·*钟商芙蓉》

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