中科白癜疯医院是骗人的吗导游资格考试之佛教林深寻隐middot;户外旅行花艺发展佛教的创立与发展创立
创立于公元前6世纪，三大世界性宗教中，佛教最早
创始人：乔达摩·悉达多
尊称：释迦牟尼
父：净饭王
母：摩耶夫人
圣迹
出生：蓝毗尼园成道：菩提伽耶
初转法轮：鹿野苑逝世：拘尸那迦
发展
公元前6世纪-公元1世纪：原始时期
前年原始阶段，释迦牟尼与弟子传教
后年部派阶段，产生分裂
传统：上座部
改革：大众部
公元1世纪中-7世纪：大小乘佛教分化
#大乘佛教小乘佛教观点认为十方世界都有佛世界上只有一个佛，即佛祖释迦牟尼果位罗汉、菩萨、佛最高果位为罗汉目的成佛自我解脱
大乘佛教弘扬菩萨和“菩萨行”，小乘佛教在理论和时间的基础体系上仍接近于原始佛教
公元7-12世纪：密宗大盛
密宗在佛教中占据主导
特征：高度组织化、咒术、仪轨、世俗信仰
自称受到大日如来秘传教旨，故称密教
公元12世纪末-13世纪初，佛教被逐渐逐出印度
传播佛教的传播佛教在世界的传播
佛教的传播分为三条线路
北传
大乘佛教为主，包括密乘
其经典属于汉语，又称汉语系佛教
路线：印度——中国——朝鲜、日本、越南等国
南传
上座部为主（小乘佛教）
其经典属于巴利语，又称巴利语系佛教
路线:印度——斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、中国云南
藏传
密乘与藏区本教融合而成
其经典属于藏语，又称藏语系佛教
路线：印度——尼泊尔、不丹、中国西藏以及蒙古、裕固、纳西等民族地区
佛教在中国的传播与发展
中国佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系，全面继承了印度三个时期的佛教。
世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国。
汉地佛教
公元前2年（西汉哀帝元寿元年）
“伊存授经”，佛教开始传入中国
两汉、魏晋南北朝时期
译传阶段，先后译出大量佛教经典
隋唐：中国佛教创造与鼎盛时期
中国僧人开宗立派（八大宗派）
三论宗、天台宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、律宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）
佛与儒道融合不够
宋元明清：融合阶段
佛道儒“三教合一”
与文学、绘画、雕塑、建筑融合进入日常生活
元明清三代，精英佛教衰退，大众佛教得到发展
禅宗、净土宗成为主流
禅宗
纯粹中国化佛教
主旨：觉悟众生心性的本源
奉菩提达摩为初祖
五祖“弘忍”为禅宗实际创始人
弘忍门下两大弟子神秀、慧能分成南北两宗
北宗神秀一脉衰落
南宗成为主流
发展成临济、沩仰宗、曹洞、云门、法眼五家，合称禅门五宗
支派最多、流传最久、影响最广的宗派
净土宗
口念“南无阿弥陀佛”
主旨：往生西方极乐世界
修行方法最简便，民间影响最大
云南上座部佛教
主要分布在西双版纳、德宏、普洱、临沧和保山等地
信教人数70万
藏传佛教
源于印度，吸收本教神祗和仪式
分期
公元7世纪中叶-9世纪中叶：前弘期
公元10-15世纪：后弘期
教义：大乘为主，兼容小乘
特点：咒术性、对喇嘛异常崇拜、活佛转世思想、宗教和*治结合
清顺治、康熙年间形成了达赖、班禅两大活佛转世体系
藏传佛教五大教派
宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（*教）、本教（黑教）
教义佛教的教义、经典、标记教义
“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义
苦谛：生老病死
集谛：“五阴聚合”“十二因缘”“业报轮回”
灭谛：涅槃
道谛
六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定
三法印：诸法无我、诸行无常、涅盘寂静
经典与标记
大小乘佛教经典
三藏经（大藏经）：经藏、律藏、论藏
藏传佛教
《甘珠尔》（佛语）
《丹珠尔》论部
标记
供奉佛教供奉的对象佛
佛：自觉、觉他、觉行圆满者
三身佛
释迦牟尼佛（应身佛）——毗卢遮那佛（法身佛）（居中）——卢舍那佛（报身佛）
或
卢舍那佛——毗卢遮那佛——释迦牟尼佛
三方佛（横三世佛）
西方极乐世界教主
阿弥陀佛
——
娑婆世界教主
释迦牟尼佛
——
东方净琉璃世界教主
药师佛
释迦三圣
普贤菩萨——释迦牟尼佛——文殊菩萨
东方三圣（药师三尊）
月光菩萨——药师佛——日光菩萨
西方三圣（阿弥陀三尊）
大势至菩萨——阿弥陀佛——观世音菩萨
三世佛（竖三世佛）
未来世弥勒佛——现在世释迦牟尼佛——过去世燃灯佛
华严三圣
普贤菩萨——华藏世界教主毗卢遮那佛——文殊菩萨
菩萨
菩萨：自觉、觉他者
四大菩萨
文殊菩萨
观世音菩萨
普贤菩萨
地藏菩萨
文殊菩萨
持宝剑或宝卷，象征智慧，骑狮子象征威猛，人称“大智菩萨”
道场——五台山
观世音菩萨
又称光世音，唐朝时避李世民讳，称观音
左持净瓶，右持杨柳枝，称大慈菩萨
南朝后出现女身观音、千手观音，有两种
一种为四十只手
一种为一面只手，共四面
左胁善财童子，右胁龙女
道场——普陀山
普贤菩萨
持如意棒，骑六牙大象，人称“大行菩萨”
道场——峨眉山
地藏菩萨
“地狱不空，誓不成佛”，人称大愿菩萨，持锡杖或如意珠
道场——九华山
大势至菩萨
道场——南通狼山
罗汉
罗汉：全称阿罗汉，自觉者
十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉
济公
护法天神
四大天王
佛经世界，中心为须弥山，周边为四大部洲
东胜神州、西牛贺州、南瞻部洲、北俱卢洲
东方持国天王，白色，持琵琶
南方增长天王，青色，持慧剑
西方广目天王，红色，持龙须蛇
北方多闻天王，绿色，持宝伞
韦陀原为南方增长天王手下神将，称“三洲感应”，持金刚杵或双手合十将杵搁于肘间
二王尊（二仁王）
左尊开口，执杵
右尊合口，提棒
民间俗称“哼哈二将”
伽蓝神关羽
最著名的汉化伽蓝神
礼仪佛教常用称谓与礼仪称谓
四众弟子
出家男女：比丘、比丘尼
在家男女：优婆塞、优婆夷
出家四众
比丘、比丘尼
沙弥、沙弥尼
加上式叉摩那（学戒尼）则为出家五众
较高水平的僧人
法师：通晓佛法的僧人
经师：通晓经藏或善于诵读经文的僧人
论师：精通论藏的僧人
律师：通晓律藏的僧人
三藏法师：精通经、律、论三藏的僧人
大师：用于尊称著名僧人
高僧：对德行高僧人的尊称
以职务称
住持（方丈）、监院（当家和尚）、一般和尚（师父）、尼姑（师太）
礼仪
合掌（合十）：佛教徒的普通常用礼节
绕佛：围绕佛而右转，顺时针方向行走，表示对佛的尊敬
五体投地（五轮投地）：佛教最高礼节
名胜佛教殿堂及名胜汉地佛教寺院主要殿堂
汉地佛教殿堂主要以庑殿式或歇山式
山门（或三门）：又称山门殿，中称空门，东为无相门，西为无作门，象征三解脱
钟楼：位于天王殿左（东）前侧，悬有洪钟
鼓楼：位于天王殿右（西）前侧，置有大鼓
天王殿：正中供奉大肚弥勒，两侧供奉四大天王，其背后供奉韦陀
大雄宝殿：又称“大殿”，为佛寺正殿。常见供奉释迦三圣，“三身佛”“三世佛”“三方佛”，两侧供奉十六或十八罗汉
东西配殿、法堂、禅堂、罗汉堂、方丈堂、藏经楼
佛教名胜
四大佛教名山
山西五台山——文殊菩萨
浙江普陀山——观音菩萨
四川峨眉山——普贤菩萨
安徽九华山——地藏菩萨
五台山：位于山西五台县。
我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。
青庙与*庙并存，显教与密教竞传，是年来五台山佛教的最大特色。
五大禅林：显通寺、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺和罗睺寺
显通寺前身为北纬大浮屠灵鹫寺，历史最悠久。
塔院寺大白塔为尼泊尔阿尼哥设计的藏式白塔，为五台山的象征标志。
菩萨顶寺系传说中文殊菩萨居住处，为五台山*庙（藏传佛教）之首。
南禅寺大雄宝殿建于唐建中三年（年），是我国现存最古老的木结构建筑。
佛光寺东大殿建于唐大中十一年（年），是我国现存最古老的佛寺之一。
普陀山：位于浙江舟山群岛中的一个小岛。
普济寺、法雨寺、慧济寺并称普陀三大寺。
普济寺是普陀山规模最大的寺院和佛教中心。
普陀山香会为近代中国佛教最大的国际性道场。
峨眉山：位于四川省峨眉山市
报国寺内高2.4米的明代彩釉瓷佛为稀世珍品。
伏虎寺以屋瓦终年无败叶积落著称于世，康熙题额“无垢园”
万年寺内的拱顶无梁殿供奉北宋铸普贤骑白象铜像，是峨眉山最著名佛像和“镇山之宝”
峨眉山三大奇观（日出、云海、佛光）
九华山：位于安徽池州市青阳县
化城寺是九华山的开山寺，总丛林。
九华山四大丛林：祇园寺（九华山最大寺院，九华山唯一宫殿式建筑寺院）、百岁宫（又名万年寺）、东崖寺、甘露寺
佛教石窟和摩崖造像
历史上三次石窟造像高潮
北朝：云冈石窟、龙门石窟中的北魏窟
盛唐：龙门石窟中的唐代龛窟
两宋：大足石刻中的宋代造像
敦煌石窟
现有规模最大的佛教艺术宝库，唐代壁画著称于世
云冈石窟
第20窟露天释迦牟尼像是云冈石窟最为宏伟的雕像，也是云冈石窟的象征
龙门石窟
卢舍那大佛为龙门石窟最大造像，也是龙门石窟的象征
大足石刻
北山的转轮经藏窟为宋代石刻精华，宝顶山在南宋时期佛教密宗成都瑜伽本尊教的总持寺院。
克孜尔千佛洞
古代龟兹佛教艺术代表，*地区规模最大、保存最好的佛教石窟群，有“戈壁明珠”之称
麦积山石窟
保存有北魏至清代的洞窟，以数以千计的敷彩泥塑造像著称于世
乐山大佛
弥勒坐像，通高70.7米，世界最大石刻佛像
汉地佛教名寺
白马寺
中国第一座佛教寺庙
法门寺
释迦牟尼佛之舍利和举世仅存的唐密佛骨舍利供养曼荼罗
著名藏传佛教寺院
藏传佛教格鲁教派（*教）六大寺
甘丹寺
哲蚌寺
色拉寺
拉卜楞寺
扎什伦布寺
塔尔寺
甘丹寺
拉萨三大寺之一
格鲁派祖庭，第一座寺院
宗喀巴肉身塔
哲蚌寺
拉萨三大寺之一
藏传佛教规模最大寺院，中国最大寺院
色拉寺
拉萨三大寺之一
扎什伦布寺
后藏佛教中心
班禅驻锡地
拉卜楞寺
西北地区藏、蒙古等民族宗教中心
塔尔寺
酥油花、堆绣和绘画称塔尔寺三绝
五当召
内蒙古地区现存唯一完整的藏传佛教寺院
雍和宫
北京地区藏传佛教中心
内地城市中最大的藏传佛教寺院
五百罗汉山、檀木大佛、金丝楠木佛龛称“雍和宫三绝”
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