宋建阳窑、吉州窑以及北方诸窑仿兔毫、仿油滴、仿玳瑁、仿鹧鸪斑等等诸多仿生釉入元戛然而止，主要原因是元人文化与宋人文化本质上的区别。
仿雕漆碗
宋人注重内心感受，注重生活细节，强调生活的情趣；以茶盏为例，所有上述仿生釉皆以文化情趣为乐，追求一种安逸的文明。而元人金戈铁马，饮茶不再讲究“道”，不去关心茶盏上卿卿我我小家碧玉式美学追求，只讲究豪情，让生活成为一种挥霍。
仿金釉法轮
元明时期，仿生釉只剩下寥落的绞胎釉，内蒙古自治区乌兰察布市凉城县麦胡图乡出土一件绞胎釉腕，圆腹收口，与元代常见碗型近似，绞胎纹理呈羽毛状，留有宋金遗风，只是纹理稍粗，缺乏宋人的细致。
有明一代，仿生釉几近绝迹。由于明代制瓷中心已定居景德镇，高岭土的长处尽情体现，还未想到仿生这一课题。在明代景德镇，无生可仿，偶然为后世留下一片天地；而在北方大地，尤其山西山区则还怀有一丝旧情，仍可见绞胎制作成的平板，镶嵌于桌屏之中，以绞胎之纹理替代石材之纹理，应不是缺少石材，而是多一层热情。
清乾隆粉彩仿书函式金钟笼
清朝的仿生瓷在一夜之间成熟，康熙未见；雍正似有似无，只有仿玉釉仿木釉出现；进入乾隆，仿生作品如雨后春笋，除仿木釉仿玉釉外，仿竹釉，仿石釉，仿古铜釉，仿青金、松石、珊瑚等宝石釉，仿干鲜果品，仿虾蟹海螺，仿剔红，仿朱漆，仿书函，仿掐丝珐琅，仿金釉，仿银釉，似乎能想见的都能仿制，这虽与乾隆盛世有关，但更与一个人有关。
清乾隆果品蟹盘
这就是唐英。唐英作为督陶官自雍正六年（年）起入景德镇，至乾隆二十一年离任，在景德镇督造皇家御用瓷器长达30年，用他自己的话说：“余于雍正六年奉差督陶……杜门谢交游，萃精会神，苦心戮力，与工匠同其食息者三年”一个朝廷命官，放下身段混迹窑工之中，三年同吃同住，方能修成正果。唐英的制瓷成就绝非偶然，与他尽心尽力有着直接关系。
清乾隆仿生瓷海螺
乾隆登基之后，唐英仍诚惶诚恐地监造御瓷，不仅把《陶成纪事碑》之五十七种陶瓷继续发扬光大，还为求得乾隆皇帝欢心，从工艺角度将陶瓷品种不断创新，华丽繁缛，*斧神工，尤其淫巧之器，令人叹为观止。
元代绞胎碗
这类作品中仿生一类已大大超过前人的思维，不囿于仿自然属性物质，非自然属性亦在仿制之内。例如鎏金佛，几可乱真；例如书函，似可翻阅；例如果盘，真假莫辨；例如剔红，与真品无二……乾隆一朝，君臣之间的默契让瓷器仿生在此一跃攀上顶峰，前无古人，后无来者，成为绝响。
乾隆朝的仿生瓷已由仿釉追至仿形，仅釉色已不能满足供需双方的胃口。供者穷极工巧，让天下之物经自己手中换另一种形式再现；需者殚精竭虑，期望所有不可能实现的目标在此实现。君臣的唱和，合拍，押韵，起伏匀称，最终如同一支丰厚的交响乐章，每一小节都令人感到唏嘘。
本文摘选自《紫禁城》年12月刊《马未都谈瓷之色四时佳兴与人同—仿生》原文作者：马未都
